16 Иванова дочерь забрюхатела, рассчитываю, что мужик ей возьмёт, а она ему даром не нужна. Он себе другу девку найдёт, по-толкове. Он не женится на ней, ясно, как Божий день. Вера Без креста да без пояса как ареста'нт. Сравнение некрещёного человека с арестантом. Нынь люди Бога не боятся, не веруют. Кресты не носят, поесья не завязывают. Ране стары люди говаривали: без креста да без пояса как арестан. Было бы раденье - не отнято (унято) моленье. О нацеленности, интересе. Кто хочет, дэк всегда найдёт время помолиться. Было бы раденье, не отнято моленье. Можно и дорогой идти молиться. В любом деле: хошь научиться вязать ле чё ле руками делать по деревянному... Желание есть, дэк будешь делать. Было бы раденье - унято моленье. В большой чистоте жить не велено. Живу, уж две недели не мытось (без уборки - Т.Д.). Некому, а сама болею, не могу. Лан но давай! В большой чистоты жить не велено. В рай да на самый край да ка'ждому две'ри открывай, а в ад - там никто' не зна'ет. Ироничный ответ на замечание, что в рай не попадёшь. В рай-то нам не попась. Во грехах живём. Ране всё говорили: в рай да на самый край да кажному двери открывай, а в ад - там никто не знат. В чём меня' судите, в том са'ми судимы будете. Осуждать нельзя - грех, так в писаньи писано. В чём меня судят, в том сами судимы будут. Пословица сложена по примеру Евангельского завета: «Не судите, да не судимы будете» (Евангелие от Матфея, гл. 7). Грамотным денег побольше дай - кобылу отпоют. Сведущие в церковной грамоте люди, но не неблагочестивые за деньги способны нарушить церковное правило. Старухи ничё не стали соблюдать. Новой задавится, а его отпевают. Грамотны нынче пошли: раньше в райкомах сидели, нынь грамотны стали. Грамотным поболе денег дай и кобылу отпоют. Жадность-та у всех однака. По строгим староверческим правилам запрещается исполнять полный чин погребения-поминовения по лицам, умершим неестественной смертью. Согласно введенной нижнепечорскими староверами дифференциации усопших, существует четыре условных категории: «достойные», «умершие без покаяния», «грешники» и «нечистые». Представителю каждой отдельно взятой группы полагаются определенные виды поминовений. Усопших последней группы запрещалось отпевать, их поминали только на вселенских поминальных панихидах. Дорожному да недужному, да в чужих людях эбрета'ющему, да в тяжких труда'х пребывающему пост не надлежит. Больным, странствующим и людям, занимающимся тяжёлым трудом, пост упраздняется. Послабления на пост всегда были: болящему пост не показаной, он и так уж страдат. В пути тоже: чем накормят, то и едят, трунник от онной пустовары робить не заможот. Вот и говорят: дорожному да недужному, да в чужих людях обретающему, да в тяжких трудах пребывающему пост не надлежит. Как свет да крест увидела. Испытать радость. Какой ле год тако комарно было и мошки-то сколько... И свекрова мне накомарник на сенокос прислала, дэк я как свет да крест увидела. Крест маханьем кладёшь - бе'су работа. Совершение крестного знамения требует чёткой фиксации: на лоб, пуп, плечи. Внука учу крест клась, тот торопицце, на лоб- от ишшэ положит, а дальше-то где чуло, где видело. Крест маханьем кладёшь - бесу работа. Кто родителей почитает, тот вовек не погибнет. Нынь дети про родителей-то забывают. Уедут в город и, пока денежки есть, про родителей и слышать не хотят. Нам вот всё говорили преж: кто родителей почитает, тот вовек не погибнет. О необходимости почитания старших / родителей староверы узнают из святоотеческой литературы, в частности, из цветников. Одним из популярных текстов является «Поучение какое подобает детям чтити родителей своих». Пословица образована от завета: «Люби отца своего и мать, и вовек не погибнешь» (Цветник, XIX в.). Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=