КД Я ЙЗ ЯЯСГЯОЯ коллейдяя ; 1ЕГ, Бябяковоя) д Л
Национальный музей Республики Коми Институт языка, литературы и истории Коми НЦ УрО РАН Работа подготовлена при финансовой поддержке проекта РГНФ (Русский Север) 04 - 01 - 41108 а/С Дронова Т.И. Староверие в Коми: Традиционный комплекс усть- цилемской женской одежды (Одежда из частной коллекции П.Г. Бабиковой). Каталог выставки. В работе представлены виды и предметы традиционной женской одежды из частной коллекции П.Г. Бабиковой. Коллекция включает праздничный, повседневный, молитвенный, свадебный костюмы, сшитые по образцам старорусских облачений, а также верхнюю одежду и обувь из меха, изготовленные по аналогии коми-ижемской. Издание иллюстрировано схематическими рисунками и фотографиями видов и предметов одежды. Редактор: Т.В. Цветкова Макет, фото коллекции: О.А. Лысков Техническое редактирование: ООО «Информационное агентство «Север» БИБЛИОТЕКА Коми научного центра УрО РАН ь 18ВЫ 5-89606-233-8 © О.А. Лысков, 2005. © ООО «Информационное агентство «Север» (техническое редактирование, печать), 2005. © Коми научный центр УрО РАН Коми научный центр Уро РАН
Открытая в Национальном музее РК выставка «Староверие в Коми: Традиционный комплекс усть-цилемской женской одежды», составленная из коллекции личных вещей моей мамы - Прасковьи Григорьевны Бабиковой (1932-2004 гг.), посвящена светлой ее памяти. Прасковья Григорьевна Бабикова родилась в старинном староверческом с. Усть-Цильма, в большой крестьянской семье. С раннего детства она впитала в себя любовь к родному краю, к песне, традициям, народному костюму. П.Г. Бабикова являлась ценителем усть-цилемской одежды. Ее гардероб составляла одежда, выполненная из дорогих старинных материалов и современных тканей. Мне, приемнику ее нарядов, она с интересом объясняла названия деталей одежды, рассказывала об утраченных элементах костюма, живописала о красоте и прочности старопрежних нарядов и растолковывала преимущество современных - новизенных тканей. Ее коллекция составляла более 100 видов одежды, часть из которых датируется XIX в. - это платки из репса, называемые устьцилемками репсовы платы, головной убор - побойник (повойник), выполненный из золотого и серебряного шитья, рубаха- рукава и сарафан из репса и штофа, сарафан-лопатина из старинного бархата, украшения. Выше перечисленные вещи являются семейными реликвиями и передаются по наследству из поколения в поколение. Отдельные виды костюма Прасковья Григорьевна раздарила верующим людям с тем, чтобы после ее смерти принявшие дар совершали по дарителю поминовения. На выставке представлено около 100 видов одежды. Посетители выставки познакомятся с праздничным, повседневным, рабочим, молитвенным, свадебным комплексами; отдельными видами зимней одежды и обуви, также представляющими историческую и художественную ценность. 3
Рабочий костюм. 1980-е гг. Рубаха-рукава. Материал: ситец. Сарафанчик. Материал: шерстянка. Нагрудник. Материал: искусственный шелк. Кабат. 1980-е гг. Материал: сатин. Исторический путь сложения комплекса устьцилемского костюма начался с середины XVI в. - времени прихода русских на нижнюю Печору. В процессе адаптации пришельцы использовали опыт ненцев и коми- ижемцев, в том числе, переняв у них меховые виды одежды и обуви. Этнографические источники позволяют проследить развитие традиционного комплекса одежды усть-цилемских староверов, начиная с первой половины XIX в. до настоящего времени. За этот период некоторые виды одежды и украшений канули в лету (малица с абшлагами, сушун (шушун), косоклинный сарафан и др.), но появились и новые (сарафанчик, рубахи без манжет и др.). Важной особенностью является сохранение устьцилемами старорусских терминов, обозначающих те или иные виды и элементы одежды, но при этом часть из них не соответствует описаниям одежд, носимых в центральной России. Например, у устьцилемов кокошником называется головной убор, сходный со старорусским волосником XIX в., под сушуном понимается не туникообразная нагрудная одежда из сукна, а нарядный утепленный жакет из штофа, украшенный мехом рыжей лисы и др. Природно-географический фактор проживания в суровых климатических условиях Крайнего Севера, предопределил основные занятия устьцилемов, в число которых не входило возделывание технических культур (льна, конопли). Поэтому крестьяне Усть-Цилемского края для пошива изделий приобретали ткани фабричного производства. Для изготовления праздничного женского костюма использовали дорогие материалы: репс, парчу, бархат, шелк, штоф; для повседневной одежды - ситец, коленкор, холст, сукно. 4
В.Н. Ермолина в праздничном молитвенном костюме. Женский костюм представлен сарафанным комплексом, состоящим из рубахи-рукавов, сарафана, пояса, платка. Вариативность костюма определяется его функциональным назначением, определявшим социовозрастные особенности и статус. Невесты и молодухи носили костюмы ярких расцветок, в том числе золотого и серебряного шитья; взрослым женщинам соответствовал наряд из приглушенных тонов, так называемый «степенный»; старухи обходились повседневной одеждой, без украшений. Праздничная одежда отличалась от повседневной набором дорогих тканей и большей комплектностью. Костюм взрослых женщин включал в себя рубаху-рукава, сарафан, фартук, пояс, кокошник, платок, цепи, серьги, перстни, небольшой платок, закреплявшийся на поясе, кожаные ступни, вязанные узорные носки. Наряд невесты отличался от вышеописанного головным убором: вместо кокошника в комплект входил побойник, дополнением служила коротенька (душегрея), большой набор украшений. Повседневный костюм замужней женщины был прост и состоял из сарафана (с 1950-х гг. заменен на сарафанчик), рукавов, пояса, кокошника, платка. Рабочий вариант повторял повседневную и выполнялся из самых простых тканей. Обязательным дополнением к нему служил нагрудник. Для сенокосных работ молодые женщины шили одежду из тканей ярких красных цветовых оттенков. Одежда старух состояла из рукавов и сарафана сшитых из ситца или сатина. 5
Малица в маличной рубахе. 1980-е гг. Малица. Материал: мех оленя, атлас, сукно. Маличная рубаха. Материал: искусственный шелк. Кофта. 1990-е гг. Материал: плюш, сатин. Погребальная одежда шьется их простых тканей темных тонов и состоит из рукавов, Лопатины, двух платков, пояса, савана из белого полотна, лестовки, нательного креста. Верхняя одежда женщин представлена кофтой (жакет) и малицей. Нарядные кофты шили из черного бархата, плюша; повседневные - из черного сукна, вельвета. Малицы также различались на праздничные и повседневные. Праздничную малицу отличали белая сима (капюшон), панда (подол) из черного меха оленя, яркая атласная лента, маличная рубаха из дорогих тканей. В настоящее время традиционный комплекс одежды является полностью востребованным женщинами почтенного возраста, в гардеробе которых нет одежды современного пошива, а также молодыми женщинами, надевающими сарафанный костюм в дни традиционных праздников и свадебных застолий. Праздничный наряд шьют и маленьким девочкам, которых наряжают в него в дни проведения традиционного праздника «Горка». Выставляемая коллекция представлена следующими видами одежды: сарафан, рубаха, фартук, коротенька, пояс, кокошник, подойник, платок, малица, кофта, некоторые из них имеют типологическую градацию. 6
I. Рубахи 1.1. Рукава - женская рубаха, состоящая их двух частей: рукава (верх) и стан (низ). Из репса, парчи, шелка, штофа шили нарядные, из ситца - повседневные рубахи. Верхняя часть - рукава шили из двух полотнищ с прямыми поликами на плечах, получившими название ластовицы, с прямым разрезом ворота. По горловине ткань вкруговую собирается на нитку, и этим приемом изделие расширяется. Верх оформляется воротником-стойкой, крепящемся на двух застежках. К запястью рукава сужаются. Праздничное изделие украшается квадратными ластовицами контрастного цвета, борком, представляющим узкую парчовую полоску/позумент золотого шитья, нашиваемую поверх ворота. Нижняя часть - стан/станушка представляет собой две прямоугольные части, соединенные боковыми швами. Повседневные рукава полностью изготавливаются из одинаковой ткани. Украшением служат мелкие складки заложенные на ластовицах. 1.2. Кабат - женская одежда предназначенная для совершения домашней молитвы; выполнения грязной работы. Изделие туникообразной формы, спереди на груди оформляется неглубокий прямой разрез, воротник стойка на застежке, длинные широкие рукава, зауженные к запястью. Кабат шьют из темных тканей и носят поверх легкого сарафана. На молитве пояс поверх изделия не завязывают; при выполнении работ подпоясывание обязательно. 7 Коми научный центр Уро РАН
1.3. Маличная рубаха - чехол для малицы, выполненный из фабричной ткани. Раскрой такой же, как у кабата. Различие наблюдается в оформлении ворота и рукавов: круглый ворот и рукава у запястья собираются на кулиске, в которую вдевается резинка. 2.1. Круглый сарафан - высокая юбка на узких лямках. Сарафан шьют из четырех равных полотнищ ткани. Задняя часть состоит из складок, направленных от боковых швов к центру. Передняя часть оформляется кулиской, в которую вставляется веревочка. Лямки кроятся отдельно и пришиваются. Украшением сарафана служат кисти или тесьма, или бейки (складки, выполненные параллельно подолу сарафана), прошитые на высоте 50 сантиметров от низа изделия; атласная окантовка лямок и верха задней части сарафана, машинная строчка. К подолу пришивается прочва (плотная ткань черного цвета с ворсом) для того, чтобы сарафан держал форму. Нарядный сарафан характеризует длина, достигавшая уровня земли или пола. Повседневный сарафан был короче праздничного на 15 - 20 сантиметов. 2.2. Лопатина - косоклинный сарафан на узких лямках. Для изготовления праздничной лопатнины используют дорогие ткани: штоф, бархат; для повседневных - сатин, ситец. Украшением изделия служит позумент или парча, нашиваемые по краю верха сарафана; по центру до середины переднего полотнища или по всей длине сарафана; металлические пуговицы, называемые «прежними». Лямки с краев обшивали яркой атласной лентой. II. Сарафаны 8 Коми научный центр Уро РАН
2.3. Сарафанчик - глухой сарафан, отрезной по талии. Низ - юбка, состоящая из четырех полотнищ ткани, собранных в крупные складки, направленных от боковых швов к центру передней и задней частей. Украшением являлись мелкие складки, прошитые по окружности юбки на высоте 50 сантиметров от подола изделия. Верх - облегающий лиф с заниженным круглым вырезом горловины. 2.4. Нижняя юбка - ситцевый сарафан-поддевка на узких лямках. Передняя часть юбки состоит из двух прямых полотнищ ткани, собранных в складку. Задняя часть - из пяти равных клиньев также собранных в складку. Верх оформлен поясом, к которому крепятся лямки. К подолу пришивается сборка (полоска ткани, собранная в складку). Юбка надевается только под праздничный наряд для придания объема/пышности верхнего сарафана. III. Фартуки 3.1. Нарядный фартук - передник, принадлежность праздничного женского костюма, повязываемый поверх сарафана. Изготавливается из одного-двух прямых полотнищ ткани собранных в складку. Верх изделия оформляется поясом из той же ткани, с боков крепятся длинные концевые завязки. Украшением изделия служат кисти, пришитые от подола на высоту 30 сантиметров; окантовка атласом подола и боков фартука до уровня нашивки кистей. 9 Коми научный центр Уро РАН
3.2. Нагрудник без рукавов - женская одежда, предназначенная для выполнения домашних работ. Изделие спереди отрезное по линии груди. Верхняя часть глухая спереди и сзади, на подкладке, спереди с заниженным широким вырезом горловины. Нижняя часть - перед - состоит из одного полотнища, собранного в складку; задняя часть цельнокроеная, не сплошная: к низу от уровня груди по центру спины оставляется полое пространство для удобства надевания изделия. По подолу пришивается собранная на нитку неширокая полоска ткани. 3.3. Нагрудник с рукавами - женская одежда, предназначенная для сенокосных/уличных работ. Изделие с широкими рукавами присборенными по верху оплечий и зауженными у запястий. Воротник-стойка, прямой разрез, пуговичное крепление. Верхняя часть изделия шьется на подкладке. Нижняя часть - перед - состоит из одного полотнища присборенного у груди; задняя часть отрезная, не сплошная: по центру спины оставляется полое пространство для удобства надевания изделия. IV. Коротенька 4. Коротенька - короткая распашная косоклинная душегрея на узких лямках. По линии груди, борта украшаются позументом или парчой. Полы соединяются потайными пуговицами. Коротенька - обязательная часть свадебного костюма, в настоящее время входит в состав праздничной одежды девушек и молодух. 10 Коми научный центр Уро РАН
Праздничный костюм. Рубаха-рукаеа. XIX в. Материал: репс, позумент, парча, ситец. Сарафан. XIX в. Материал: репс, атлас, сатин. Фартук. 1970-е гг. Материал: парча, атлас, ситец. Пояс. 1970-е гг. Материал: хлопчатобумажные нити. Фрагмент рубахи-рукавов. Ворот-стойка, нашивка, борок, металлические пуговицы Рубаха-рукаеа. 11
Праздничный молитвенный костюм. Рубаха-рукаеа. 1950-е гг. Материал: шелк, парча, ситец. Сарафан-лопатина. XIX в. Материал: бархат, атлас, позумент. Сарафан-лопатина. Фрагмент сарафана- лопатины. Элемент строки, выполненный из позумента, металлические пуговицы. 12
Икона «Седмица». XIX в. Медный сплав, литье, эмаль. 13,4 х 10,7 х 0,4 см. Староверческие лестовки (четки). 1990-е гг. Материал: парча, сатин. Книга «Торжественник». XIX в. Московская печать. 35 х24 х 6 см. 13
Украшения. XIX в. Серебряные нагрудные цепи, металлические запонки. Платок «Репсов плат». XIX в. Материал: репс, шелк. 141,5x134см. 14
V. Головные уборы 5.1. Повойник - головной убор невест; в настоящее время и девушек-невест. Выполнен в форме короны, из шитья золотой и серебряной нитей. Поверх него по окружности головы повязывается повязка, крепящаяся следующим образом: концы повязки выводят вперед, перекручивают, разводят в разные стороны и прячут под основу. 5.2. Кокошник - головной убор замужних женщин на подкладе, надеваемый под платок. Это мягкий, невысокий головной убор с плоским верхом переходящим в подзатыльник, к которому по всей окружности крепится невысокий борт. На затылке борта не соединяются, а к ним пришиваются концы тесьмы, при помощи которой изделие крепится на голове. Праздничные кокошники шьют из парчи или комбинируют: верх украшается золотой вышивкой, для борта используют бархат или парчу. Повседневные кокошники шьют из простых недорогих тканей. Поверх кокошника повязывается платок, крепящийся на затылке узлом. 5.3. Плат - устьцилемское название нарядного репсового и конофатного платков, повязываемых вокруг головы с узловым креплением на затылке. 15 Коми научный центр Уро РАН
VI. Верхняя одежда 6.1. Кофта -жакет на подкладе. Изделие распашное, трапециевидной формы с втачными длинными узкими рукавами, воротником-стойкой, на пуговицах. Утеплением служит вата, стеганная с подкладкой. В прошлом украшением праздничных кофт служили кисти, вкруговую пришитые к рукавам на уровне локтей. 6.2. Малица - зимняя верхняя женская и мужская одежда из меха оленя. Изделие длинное, до щиколоток. Основа и рукава шьются мехом внутрь. К вороту пришивается сима (капюшон), выполненная мехом внутрь и наружу. К запястьям пришиваются меховые рукавицы. К подолу - панда (меховая полоса) высотой 20-25 сантиметров мехом наружу и сукно. Украшением женских малиц служили симы из белого меха и яркие атласные ленты; мужских - из черного меха. 16 Коми научный центр Уро РАН
VII. Обувь Зимняя обувь представлена валяными и меховыми изделиями. Демисезонная и летняя - кожаными. 7.1. Бурки - мужская, женская зимняя меховая обувь из камуса. Обувь с высоким голенищем до колена на суконном подкладе, круглым носком, плоской войлочной подошвой. Украшением изделия служит сукно, вшитое в местах соединения деталей, а также горизонтальных полос в передней части голенищ. Сверху пришивалась меховая опушка. 7.2. Ступни - летняя кожаная обувь до щиколоток на плоской подошве. Рабочие ступни назывались хоры. Их носили только в хлеве. Ступни, которые были большего размера (не по ноге), назывались хропанцы. Данную обувь носили с вязанными шерстяными чулками. 7.3. Чулки - вязанные изделия из шерсти. Основной цвет - черный. На женских чулках украшалась только верхняя их часть. Для прочности носки и пятки вязали из шерсти белого цвета. 17 Коми научный центр Уро РАН
VIII. Рукавицы Г ’>♦:> * 4 чемЧ? *>>гг-Л *1Г'ГЙ,>4-* 8.1. Исподки - мужские и женские зимние вязанные рукавицы. Праздничные исподки вяжут из шерстяных нитей разных цветов, повседневные - из двух: белого и черного цветов. 8.2. Вачеги-рабочие рукавицы из ткани. Тыльная сторона женских вачег изготавливается из сукна или вельвета; ладонь и большой палец из замши желтого цвета. Изделие украшается замшевыми нашивками. С боков по краям изделия пришивается темляк - узкая полоска из ткани или замши, при помощи которой вачеги подвешиваются к руке. IX. Пояса Обязательным атрибутом как женской, так и мужской одежды является пояс. Изготавливали несколько типов поясов. 9.1. Пояс-сеточка, считавшийся обережным. Его вязали по образцу рыболовной сети. 9.2. Пояс, плетенный из шерстяных ниток. 9.3. Пояса, плетенные из муляжных и хлопчатобумажных ниток с геометрическим рисунком. 18 Коми научный центр Уро РАН
Повседневный костюм. 1970-е гг. Рубаха-руяава. Материал: ситец. Сарафанчик. Материал: шерстянка. Пояс. Материал: шелковая нить. Костюм для сенокосных работ (вид спереди и сзади). 1970-е гг. Нагрудник. Материал: штапель. Платок «Англицкий». Материал: хлопчатобумажная ткань. 19
Свадебный костюм. Х1Х-ХХ вв. Рубаха-рукава. Материал: штоф, золотое шитье, ситец. Сарафан. Материал: парча, атлас. Фартук. Материал: парча, атлас, ситец. Коротенька. Материал: шелк, атлас, парча. Пояс. Материал: хлопчатобумажная нить. Украшения: металлические цепи и запонки. 20
Коротенька. 1980-е гг. Материал: шелк, атлас, парча. Фартук. 1980-е гг. Материал: парча, атлас, ситец. 21
Пояс. XIX в. Материал: золотое шитье. 22
Татьяна Ивановна Дронова - кандидат исторических наук, старший научный сотрудник отдела этнографии Института языка, литературы и истории Коми научного центра УрО РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=