мечать значимость национальных обычаев и традиций или национальной литературы можно лишь при предметном знании исторического прошлого, особенностей культуры народа, чтении произведений национальных литераторов и т. п. Данное утверждение можно обосновать тем, что более образованная часть респондентов отмечает обычно конкретные признаки идентификации, но не только столь очевидные, как, например, язык или особенности материальной культуры. И кроме того, наибольшую консолодированносты с этносом проявляют как раз работники умственного труда и высококвалифицированные рабочие, но из числа сельских жителей. Таблица 3 Значимость элементов этнической идентификации среди сельских и городских коми и коми-пермяков, в %* Элементы идентификации коми коми-пермяки село город село город Ничто не сближает 5,5 12.7 11.0 21,3 Национальный язык 53,2 42,0 55,4 22,5 Национальная одежда, пища и т. д., т. е материальная культура 2,3 1,3 3,6 9,0 Национальные обряды,привычки (духовная и соционормативная культура) 8,7 7.5 16,0 М.6 Национальная литература (профессиональная литература 8.9 7.3 2,6 - Общность исторической судьбы 6,0 11,4 7,3 11,2 Гордость за прошлое своего народа 11.2 15.2 2,6 3,4 Это трудноуловимое чувство, трудно выразить словами 26,8 24,2 29,5 32,6 •Таблица составлена на основании данных массовых опросов коми населения 1987 — 1988 гг. (коми) и 1992 г. (коми-пермяки). Такие же процессы, например, происходят и у удмуртов, где, по оценке В. В. Пименова, общий характер и темп процессов сокращения этничности таковы, что в ближайшем будущем вряд ли можно ожидать резкого спада. Так, у горожан-удмуртов вес отдельных элементов этнической идентификации по В. В. Пименову таков: язык 35,2% (у коми 42,9%, коми-пермяков - 22.5%), обряды и обычаи 103 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=