Шабаев Ю.П. Этнокультурное и этнополитическое развитие народов коми в 20 веке

мо, существенную роль здесь сыграло то обстоятельство, что долгое время эти народы развивались изолированно друг от друга и их исторические судьбы складывались по- разному. Особое значение для формирования национальной ментальности коми-пермяцкого этноса имела русская колонизация и русское культурное влияние. Вот свидетельство И. Н. Смирнова: «В настоящее время наиболее часто сохранившиеся пермяки занимают долину Иньвы, но и здесь дело обрусения дало уже важные результаты; заводы — Майкорский. Пожвинский... являются пунктами, из которых исходит естественная русификация. Волости Майкорская и Купросская — и в особенности селения, по имени которых носят они свои названия — представляются уже в значительной степени обрусевшими... Здешний пермяк желал бы, чтобы его принимали за русского и на категорический вопрос «Ты пермяк?» — нехотя отвечает: «Не скроешь, пермяк». Пермяцкий дух начинает ясно чувствоваться только тогда, когда путешественник вступит в область Архангельского прихода. Здесь, затем в приходах Йогвинском. Ошибском, Белоевском и Верх-Ин- венском можно еще изучать более или менее чистого Пермяка. Русские элементы проникли, конечно, и сюда, но их влияние не столько сильнее, чтобы стереть с населения печать его индивидуальности»70, Осознание своей принадлежности, как мы уже сказали, есть наиболее важный элемент в структуре этнического самосознания, и уже в прошлом столетии у значительных групп этноса наблюдалось ослабленное этническое самосознание, проявление «комплекса этнической неполноцености». Культивирование этого чувства неполноценности вызывает не только стремление к смене этнической принадлежности (реальной или мнимой), но и как бы делит этнос на некие новые группы, в зависимости от уровня их деэтнизации. Безусловно, на эту этническую дифференциацию оказало влияние и прежнее локальное самосознание, о пережитках которого мы упоминали. Так, в Коми-Пермяцком округе распространено мнение, что «настоящие коми-пермяки сохраняются лишь в Кудымкарском и Юсьвинском районах (хотя определение 105 Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=