разнопорядковыми субъектами. К первым относится, к примеру, осетино-ингушский конфликт на Северном Кавказе, конфликт между пророссийски и проукраински настроенными гражданами Крыма, ряд международных конфликтов. Ко вторым — то конфликты, гдо действуют разнопорядковые субъекты, к которым, например, относятся этническое меньшинство, или нетитульный этнос, и в качество оппонента — титульный народ или его государственные институты. Типичными примерами такого конфликта можно назвать чеченский и грузино-абхазский конфликты, конфликт между сингалами и тамилами в Шри-Ланке. Однако опорационно более приемлемой можот быть классификация субъектов конфликта с точки зрения их институционыизиро- ванности. Ситуации, когда обе стороны конфликта институционализированы, встречаются не часто, и в этом случае межэтнический конфликт приобретает черты международного. Масштабные и глубокие этнические конфликты могут не иметь политического решения и длиться сотни и тысячи лет, принимая то открытую, то скрытую форму. Кроме вышеназванных критериев, этнические конфликты можно типологизировать по таким основаниям, как особенности его динамики, степень локализации и т.п. Общим местом в рассуждениях этнополитологов стала констатация того факта, что в середине 80-х годов прошлого вока произошел «взрыв» этничности. Этот взрыв явился ответом этносов на их неравный доступ к социальным благам и власти. Особенно масштабно проявили себя этнополитические проблемы в бывшем СССР, хотя их обострение имело место и во многих других странах. Опыт СССР и России показал, что в переломные, кризисные эпохи прежняя этническая иерархия рушится, а ослабление позиций доминантных групп позволяет миноритарным сообществам, и прежде всего этническим, добиваться изменения своего статуса, получать различные преференции в сфере культуры, доступа к ресурсам и власти. Причем этнические элиты нередко пытаются форсировать эти процессы под лозунгом «восстановления справедливости», понимая, что фактор времени может играть решающее значение, и определить, какой «кусок пирога» им в итого достанется. Все это ведот к политизации этничности, к росту политического этнонационализма и усилению конфликтности в сфере межэтнических отношений, а также политического регулирования взаимодействия между этническими общинами. Резкая актуализация этничности в последний период советской истории и первые годы новой российской государственности выразилась не только в существенно возросшем интересе к родному языку, этнической культуре, истории, но главным образом в требо102 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=