Глава Этнополитика: сущность, принципы и значение Сфера этнических отношений, как уже отмечалось, является составной частью всей системы социальной жизнедеятельности общества. Основными объектами здесь выступают этнические группы, состоящие из людей со своими этническими интересами. Сферу этнических отношений представляют различные формы взаимодействия этнических групп по вопросам достижения их интересов. Большинство государств мира в своей этнической политике руководствуются исторически сложившимися принципами и правилами в отношениях между государственными институтами и этническими сообществами и меньшинствами. Часть этих принципов сложилась естественным образом в ходе государственного строительства, а часть привнесены реалиями современного мира, и прежде всего все более укореняющимися в национальных законодательствах нормами международного права. В отечественной политической лексике все аспекты деятельности государственных институтов, направленных на удовлетворение запросов этнических сообществ и групп, традиционно именуются «национальной политикой», хотя широко используемое политиками и обществоведами понятие «национальные интересы России» совершенно четко указывает, что национальная политика не может быть узкоэтнической. Национальная политика есть политика обеспечения национальных интересов государства и всех его граждан, осуществляемая как внутри данного государства, так и на международной арене. Поэтому применять термин «национальный» к действиям государства в отношении этносов и этнических групп не совсем корректно. В.А. Тишков предлагает использовать для определения политики и отношении национальностей и управления межэтническими отношениями другой термин — «этнонационалъная политика». Но, на наш взгляд, более точным будет все же термин этнополитика, поскольку он исключает всякую двусмысленность. Этническая политика формируется и зависимости от типа государства, его этнического состава, его государственной идеологии и подразделяется на две основные модели — ассимиляторскую и мультикультурную, и рамках которых возможны как добровольная ассимиляция, так и свободная конкуренция этнических сообществ и их культур. В основе разных моделей этнополитики лежат два конкурирующих между собой понимания национального государства: концепция нации-этноса и концепция нации-полиса. 133 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=