Классическим примером ассимиляторской модели являются Соединенные Штаты Америки, где долгое время декларировалась идея «плавильного котла» как метода формирования американской нации. Но «ренессанс» этничности в мире, в том числе и этнрраьо- вые проблемы в самих Соединенных Штатах, заставили пересмотреть прежнюю модель и приблизить ее к мулттикулттурнрму идеалу этнополитики, заявляя об американской нации как о своеобразном социальном «салвте» и даже «винегрете». Ассимиляторская модель долгое время господствовала не только в иммигрантских странах, но и во многих странах Европы. К примеру, в такой образцовой демократической стране, как Швеция, до начала 1950-х годов идея ассимиляции меньшинств и иммигрантских сообществ воспринималась как совершенно естественная. Особенно последовательны в осуществлении ассимиляторской политики были правящие круги Франции, которые в целом сохраняют приверженность ей и поныне. Конечно, ориентация на ту или иную модель в значительной мере определяется конкретной этнокультурной ситуацией, имеющей место в той или иной стране, и государственными интересами. Так, в государственный интересах подавляющего большинства африканских стран и ряда стран Азии использовать в государственном строительстве ассимиляторскую (ее еще называют интеграционной) модель этнополитики, ибо развитый трайбализм (племенной сепаратизм) и сепаратизм этнических меньшинств угрожают самим устоям государственности, традиции которой еще крайне неустойчивы. Учитывая сложную этнополитическую ситуацию в этих странах, не следует ожидать, что избранная модель этнополитики может быть в ближайшие годы пересмотрена или модифицирована. Что касается стран развитой демократии с устоявшимися государственными институтами и устойчивой политической культурой населения, то, оставаясь приверженцами идей либеральной демократии, они все более склонны использовать модель мультикуль- туиной политики для оптимизации взаимодействия между государством и этническими общностями, или меньшинствами. Но далеко не всегда названная модель этнополитики оказывается действенной и помогает решить политические проблемы, снять накопившиеся межэтнические противоречия. Многие критики мультикультурализма в качестве подтверждения тезиса о его неэффективности приводят пример Канады, где модель мультикультурной политики фактически потерпела неудачу. Россия исторически формировалась как многонациональное государство, в котором доминирующей этнической общностью являлись русские. Поэтому в царской России национальный вопрос сводился главным образом к отношениям между русскими (великорусами) и другими меньшинствами. Отношения с меньшинствами 134 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=