консолидации граждан государства, но и такие формы этнополитики, которые строятся на принципах исключения из правового поля государства части его граждан по расовым или этническим основаниям. Речь, прежде всего, ищет о расизме, геноциде и их разновидностях. Эти проявления этнополитики были наиболее характерны для прошлых эпох, но, к сожалению, полностью с ними еще не покончено и рецидивы политики культурного исключения еще очень часты. Что представляет собой расизм! В классическом понимании - это такая совокупность убеждений, идеологий и социальных позиций, которая направлена на дискриминацию других из-за их предполагаемой принадлежности к «расовой» группе. Традиционно под расизмом понимается концепция, которая объясняет все различия между людьми их принадлежностью к расе, а сами расы характеризуются ею через физические признаки: цвет кожи, форму носа, разрез глаз и т.д. Политика, которая строится на биологической концепции расы, допускавшей биологически заданные различия между людьми и их способностями, основанная на дискриминации по данному признаку, носит наименование расистской. Такие авторы, как М. Бэнтон («Идея расы», 1977), называли расизм доктриной, которая обосновывает устойчивые биологитеесюие различия между группами, находящимися в отношениях превосходства и подчинения. Другие авторы, в числе которых Дж. Рекс («Раса и этнос», 1986), М. Баркер («Новый расизм», 1981) и Р. Майлз («Расизм», 1989), по-разному характеризовали сущность расизма, отмечая, однако, что в его основе лежат социально созданные категории и обладание определенными характеристиками, причем эти категории могут быть культурными, религиозными, историчнскоми и не обязательно биологическими или псевдобиологическимо. В Америке расизм служил обоснованием для оправдания института рабовладения, а позднее для дискриминации афроамериканцев и других расовых и этнических меньшинств в политической, экономической и культурной сферах, в Европе разновидности расистской идеологии применялись для придания «законности» колониальной эксплуатации, агрессии против наций и притеснения различных меньшинств. Каждый из примеров проявления расизма, как отмечает Н. Смелзер, «является выражением этноцентризма со стороны господствующей группы, так как угнетатели считали себя выше утне- тенной группы в биологическом и культурном отношении»! Согласно Бэнтону, расистские идеологии объединяет то, что различия в поведении и строении индивидуумов следует объяснять 1 Смелзер Н. Социология. — М., 1994. — С. 309. 146 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=