низации, рассчитывать на экономическую и политическую поддержку в деле экономической и социальной модернизации. Надежды такого рода имеют место не только в среде интеллигенции и активистов национальных движений, но и в академической среде. В качестве доказательства сошлемся на монографию удмуртского исследователя И.К. Калинина, в которой он, в частности, выражает надежду, что российские финно-угорские народы имеют шанс противостоять ассимиляции и выстоять в конкуренции языков и культур, опираясь на поддержку родственных им народов на Западе: Встречное расположение к культурному сближению со стороны Финляндии, Венгрии, Эстонии обещает хорошие перспективы. В изучении и интерпретации культуры! этих стран прежде всего необходимо усвоение тех моментов ментальности, которые конструируют современное общество, ориентируя человека не на потребление плодов цивилизации, чем, к сожалению, грешит интерпретация Запада российским общественным сознанием, а на их производство. Для восточных финнов более близкое знакомство с жизнью финнов Финляндии или венгров означает поэтому, кроме всего прочего, и возможность «прицепиться» к первому эшелону модернизации! Развитие сотрудничества между родственными народами и государственными институтами стран, где они проживают, в последние годы действительно существенно расширилось, обрело своеобразные организационные формы и стало способом развития и расширения интеграционных процессов в Европе. Что касается уже упомянутого сотрудничества финно-угорских народов и возлагаемых на него надежд, то эффект от этого сотрудничества налицо. В 1992 г. в столице Республики Коми Сыктывкаре был проведен I Всемирный конгресс финно-угорских народов, на котором был учрежден международный Консультативный комитет финно-угорских народов, который впоследствии стал добиваться статуса неправительственной организации ООН. В Декларации об основных принципах, целях и задачах объединения финно-угорских народов мира, которая была принята на первом конгрессе, говорилось: Мы рассматриваем Всемирный конгресс финно-угорских народов как высший форум (представительное собрание) неправительственных институтов самих народов: • мы видим себя открытым для всего мирового сообщества добровольным объединением равноправных родственных народов, включающимся в общеевропейский процесс СБСЕ и руководствующимся Всеобщей декларацией прав человека, Парижской хартией для новой 1 Калинин И.К. Восточно-финские народы в процессе модернизации. — М., 2000. - С. 153. 166 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=