Незрелость наций в этих государствах ведет к многочисленным проблемам, в том числе и к кровопролитным межэтническим столкновениям, к угрозе самому существованию государств. Неоднородность социального основания нации порождает и некую неопределенность в концепциях национализма, предлагаемых исследователями. Одной из наиболее распространенных точек зрения является рассмотрение национализма как иДеологии, которая признает политически легитимной лишь форму национального самоуправления. Второй подход признает национализм организационным принципом в сфере международной политики, требующим согласованности между национальными и политическими границами. Следующая позиция называет национализм политическим Движением, стремящимся добиться совпадения национальных и государственных границ посредством создания суверенного национального государства. Кроме того, национализм определяется также как современная форма коллективного самосознания,, замещающая собой более ранние формы самосознания, базировавшиеся на религии, династическом родстве или иерархическом статусе группы, а также как нравственный коДекс или светская религия, которые ставят лояльность собственной нации превыше всех прочих обязанностей. Таким образом, очевидно, что национализм рассматривается исследователями через призму целого ряда взаимосвязанных явлений общественной жизни, а это в свою очередь означает, что природа национализма чрезвычайно сложна и многогранна. Тем не менее представляется, что достаточно широкое понятие национализма дано Э. Киссом: Национализм является формой политического сознания, основанного на самоидентификации с нацией и лояльности к ней. Нацию в связи с этим он определяет как группу, члены которой считают себя обладающими общей культурой и историей и которые действительно имеют одно или более из общих характерных свойств, таких, как язык, этничность, раса, религия или политическая история! Все многообразие подходов к анализу национализма попытался обобщить в своей работе «Национализм и модернизм» Э. Смит. По направленности деятельности он выделяет национализм культурный, этнический, политический. Но, на наш взгляд, названные выше теоретические проблемы должна рассматривать не этнология, а этнополитология, чья предметная область и методы исследования будут рассмотрены в следующей главе. 1 Кисс Э. Национализм реальный и идеальный. Этническая политика и политические процессы // Этничность и власть в полиэтнических государствах. — М., 1994. - С. 163. 19 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=