Глава Этничность как политический ресурс Анализ основных подходов к изучению этничности, проведенный нами в первой главе данного учебника, показывает, что каждый из них фиксирует те или иные стороны данного явления. На основании этого анализа делается вывод, что этничность является сложным и многоаспектным образованием, представляющим собой социальную рефлексию этнической сферы общественных отношений. Этничность оказывает воздействие на все другие сферы бытия людей — биологические, экономические, политические, придавая им целеполагающий характер. В связи с этим одним из важнейших вопросов этнополитологии является вопрос о том, можно ли рассматривать этничность как политический ресурс. Если мы признаем ее политическим ресурсом, то каково значение этого ресурса, насколько оно устойчиво? Кроме того, рассматривая этничность как политический ресурс, надо определить формы, в которых проявляется политическое значение этничности, приемы и методы политизации этничности и место этничности в арсенале средств современной политики. Для доказательства важнейшего постулата этничность есть политический ресурс необходимо рассмотреть ряд примеров, которые демонстрируют очевидную роль этничности в формировании и распаде государств, в межгосударственных отношениях, в возникновении и эскалации этнических конфликтов, ее значение в процессе государственного строительства, во внутриполитической жизни государств, в международной политике. В современной науке широко распространено мнение, что этничность является непременным условием государственного строительства, а соответствие между государственными и этническими границами — основа национального государства. Тем не менее не только империи Древнего мира и средневековые династические монархии в большинстве случаев были полиэтничными государствами, но таковыми были и многие национальные государства Нового времени. Пример же создания латиноамериканских государств, возникновения Швейцарской конфедерации, арабских государств показывает, что не этнические, а территориальные связи и политические интересы являются гораздо более серьезными основаниями для создания национальных государств, чем этничность. Более того, некоторые этнологи утверждают, что вообще этничность не может служить основой для государственности и даже для внутригосудар35 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=