Под этнократическим государством следует понимать не только такое, где преобладающая численно или доминирующая политически этническая группа пользуется властью и привилегиями по отношению к другим, но прежде всего государство, где доминирующая группа отождествляет себя с данным государством, отказывая меньшинствам в праве на «нациестроительство». В данном случае доминирующая этническая группа пытается маркировать себя через государственную идеологию и государственные институты (прямо или косвенно) как единственную «истинную», «реальную», «настоящую» нацию и требует, чтобы представители остальных этнических групп в культурном отношении равнялись на нее. Такая государственная модель называется иногда исследователями конституционным национализмом. Она имеет целью цементировать этническое большинство и отторгать или изолировать нежелательные этнические или расовые меньшинства (в последнем случае ярким примером может служить режим апартеида в ЮАР). Режим конституционного национализма может быть относительно мягким и крайне жестким. В последнем случае он полностью отказывает в правах отдельным группам населения. Так, в центральноафриканском государстве Бурунди занимающая доминирующие позиции этническая группа тутси, которую сделали своим привилегированным союзником еще немецкие колонисты до Первой мировой войны, а затем использовали в тех же целях бельгийцы, начала в 1972 г. репрессивные действия против численно преобладающих хуту с целью решительного сокращения численности последних, а по возможности и их полного физического уничтожения. В результате были убиты сотни тысяч человек. Эту резню в результате громких протестов мировой общественности удалось временно остановить, но этнократическая идея оказалась сильнее голоса мировой общественности, и в 1988 г. массовая резня вновь имела место, и затем вспышки насилия или их угроза неоднократно повторялись. Пример «перевернутой этнократии» представляет собой Шри- Ланка. Исторически ее заселяли сингалы, исповедующие буддизм. С приходом англичан и созданием обширных чайных плантаций на остров стали переселяться с полуострова Индостан значительные группы тамилов-индуистов, которые оседали главным образом на севере острова и работали на плантациях чая. Несмотря на то что сингалы численно преобладали, англичане оказывали предпочтение тамилам, которые поэтому занимали наиболее престижные места в колониальной администрации и бюрократическом аппарате. После обретения независимости в 1947 г. тамилы постепенно были вытеснены с ключевых позиций в государственном аппарате сингалами. 55 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=