Веедетие ющим мнением, что эти народы вымирают и, следовательно, требуют особого внимания, 2) что данная группа составляет особую общность и находится под покровительством ООН. Ниже дадим краткий комментарий по каждому положению о КМНС. Относительно малочисленных коренных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока постоянно шли дискуссии на предмет их вымирания. «В массовом сознании населения СССР существовало представление о том, что «малочисленные народы Севера» находятся на грани исчезновения. Такой прогноз «висит» над этими народами почти два столетия. Еще в XVII в. европоцентристская наука провозгласила неизбежное вымирание «диких народов» при столкновении с «белой цивилизацией» (Богоявленский, 2005). Подробно указанная проблема с XVIII по XX в. рассмотрена В. В. Подмас- киным. Он отмечает, что «столкновение коренных народов Севера с "индустриальной цивилизацией" привело к изменению у них традиционного уклада жизни и системы питания, ухудшению здоровья. Камчадалы проявляют значительную чахлость потому, что половина их носит примесь русской бродячей крови, испорченной пьянством, разгулом и дурными болезнями. Отрицательное влияние на здоровье аборигенов оказали пища и одежда пришлых людей, а также их пристрастие к курению табака и водке. Поэтому сегодня существует проблема не только потери самобытных национальных культур, но и, в ряде случаев, физического выживания популяции. Поставленная многими исследователями проблема "вымирания инородцев" до сих пор во многом остается нерешенной» (Подмаскин, 2012, с. 103). Вот еще одна точка зрения: «сегодня, в начале 1990-х гг., все малочисленные народности Севера находятся в тяжелейшем экономическом, социальном и культурном положении, положении настолько серьезном, что его часто обозначают термином "этническая катастрофа". Эта катастрофа постигла коренное население Севера в результате контакта с современной индустриальной цивилизацией. Однако для коренного населения Севера последствия этого контакта отягощены еще и непродуманной, некомпетентной, а иногда и преступной политикой, которую в течение нескольких десятилетий проводило в отношении них государство. Несмотря на тяжелое положение, коренные народности Севера все еще существуют. Они по-прежнему живут на своих исконных землях; они по-прежнему во многом сохраняют свои уникальные культуры и языки. И они по-прежнему сохраняют право называться людьми и иметь все права, предусмотренные законами России и международными документами - такими, как Декларация прав человека» (Вахтин, 1993, с. 7). Вторая причина повышенного интереса к коренным малочисленным народам Севера, Сибири и Дальнего Востока состоит в том, что они 7 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=