Виктор ФАУЗЕР КОРЕННЫЕ НАРОДЫ СЕВЕРА РОССИИ
.4 254069
3 ь 6в Российская академия наук Уральское отделение Российской академии наук Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Федеральный исследовательский центр «Коми научный центр Уральского отделения Российской академии наук» Институт социально-экономических и энергетических проблем Севера Коми научного центра Уральского отделения Российской академии наук В. В. Фаузер КОРЕННЫЕ НАРОДЫ СЕВЕРА РОССИИ Серия «Библиотека демографа» Выпуск 25 Екатеринбург 2025
УДК 314.122.66 ББК 60.7 Фаузер В. В. Коренные народы Севера России. Серия «Библиотека демографа». Выпуск 25. - Екатеринбург: УрО РАН, 2025. - 308 с. (табл. 99, библиогр. назв. 183). Монография представляет оригинальное издание о социально-демографических характеристиках шести статусных этносов Севера России (алтайцы, буряты, карелы, коми, тувинцы и якуты) и 40 коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. Наряду с общей информацией о демографическом развитии и расселении населения за 1926-2025 гг., приведена уникальная информация о распределении супружеских пар по национальности супругов и супружеских парах, состоящих в однонациональном и многонациональном браках по переписи населения 2021 г. Рассмотрены вопросы родного языка и практика владения русским и иностранными языками. Представлены этнические зарисовки о жизнедеятельности отдельных северных народов. Книга будет полезна научным работникам, специалистам государственной службы и управления, преподавателям экономики народонаселения и демографии, докторантам, аспирантам, магистрантам и студентам вузов; представляет интерес и для жителей многих регионов России. Раигег V. V. 1п<Н§епоиз реор1ез о! (Не №ог!п о1Ки$<ла. «ЦетоцгарЬег’8 ЫЬгагу» зепез. 18зие 25. - Ека(егт§Ьиг§: №а1 ВгапсЬ, ВАЗ, 2025. - 306 р. (99 гаЫез, 183 ЫЫю. геГ.). '1Ье топо§гарЬ ойегз а ип1яие апа!у818 оЛЬе зосю-бетощарЫс сИагаскНвйсз о! 81х 1ки1аг реор1е$ о? 1Ье УопЬ оГ К.и881а (Акагапв, Вигуа18, КагеИапз, Копп, Тигапз, апб Уаки(з) апб 40 1пб1§епоив 8та11-питЬеге<1 есЬтеШез (гот (Не Уог1п, 81Ьепа, ап с! Гаг Еаз! Сотргекепыуе бага оп бето§гарЫс беуе1ортеп! апб 8рагба1 б181Г1Ьи1юп оС Фе роршакоп Гог 1926-2025 18 ргоУ1беб. йгндие тГогтабоп оп 1йе бШпЬибоп оГтагпеб соир!е8 Ьу Ле еЛпкку оГ 8рои$е8 апб Ле зкагез о!" епбо^атоиз апб пихеб-еЛшску итопз Ггот Ле 2021 сеп8и8 18 ргезепГеб. ТЬе Ьоок а1зо ехр1огез паЦуе 1ап§иа§е8 185ие8,тс1иб1п§ 1ке ртасИсе оГКив81ап апб Гоге1§п 1апдиа@е8. II тс1ибе8 еЛпо§гарЫс узфпейез оп Ле ИГегуауз оГ 1.Ье рагбси1аг погЛегп еЛшс §гоирв. ТЬе гуо г к 18 уа1иаЫе Гог гезеагскегз, сМ1 бегуке апб тапа§етеп! 8рес1а11818, рори1аПоп есопоткз апб бето^гарку 1ес1игег8, босЮга!, ро81§габиа!е, дгабиаГе, ипбег§габиа!е 81ибеп18 апб ге81беп18 о С уапоиз Ки881ап гедтопя. Рецензенты: Л. А. Попова, доктор экономических наук, доцент, заместитель директора по научной работе ИСЭ и ЭПС ФИЦ Коми НЦ УрО РАН В. Г. Логинов, доктор экономических наук, доцент, заведующий сектором регионального природопользования и геоэкологии Института экономики УрО РАН 18ВУ 978-5-7691-2598-0 254069 © УрО РАН, 2025 © ИСЭ и ЭПС ФИЦ Коми НЦ УрО РАН, 2025 © В, В. Фаузер, 2025 НАУМНДЯ ~ БИБЛИО! ь-гчА ФИЦ Ком'-'1 НЦ Ур* АН Коми научный центр Уро РАН
Посвящается светлой памяти моего Учителя, Наставника, старшего Друга и Советника, доктора экономических наук, профессора ЛЕОНИДА ЛЕОНИДОВИЧА РЫБАКОВСКОГО Коми научный центр Уро РАН
ВВЕДЕНИЕ В такой многонациональной и к тому же мало заселенной (соответственно, привлекательной для мигрантов) стране, как Россия, целенаправленная деятельность в области отношений между этнонациональными группами и государством (то есть этнонациональная политика) имеет и имела на протяжении исторического развития особое значение. В силу географического и культурно-этнического разнообразия страны, территория которой складывалась в течение нескольких веков, особый акцент следует уделить региональным особенностям реализации этнонациональной политики, специфика и разнообразные модели которой связаны с этапами политического и экономического освоения территорий, с существенным различием хозяйственного и культурного уровня включаемых в результате этих процессов этносов. Северные территории русской части Евразии в этом отношении представляют интересный пример, который следует изучать, в том числе и в историческом аспекте (Этнонациональные процессы в Арктике, 2017, с. 26). Откуда пришли народы, заселившие Европу, а затем Сибирь и Дальний Восток? Этот вопрос интересует людей на протяжении тысячелетий. Племена и народы, не обладая точными знаниями, создавали мифы о своем происхождении. Многое из того, что мы хотели бы знать, утрачено в тумане доисторических времен. Антропологи и археологи уже давно работают, пытаясь пролить свет на это забытое прошлое. И у них многое получилось. Теперь большинство ученых считают, что наши далекие предки появились в Африке и оттуда заселили земной шар. Несмотря на мощные преграды - пустыню, море и горы - современные с анатомической точки зрения люди расселились по Азии и Европе еще до того, как последнее оледенение заставило их искать убежища в пригодных для обитания зонах среди пустошей. Только когда эти тяжелые времена прошли, наши предки начали заниматься 4 Коми научный центр Уро РАН
Веедетие сельским хозяйством - первая ступень на пути к цивилизации (Манко, 2019, с. 15). Эти вопросы о народах, заселивших Север и Арктику, также волнуют ученых всего мира. Российская Федерация в сознании соотечественников и представителей зарубежных стран ассоциируется как страна огромных расстояний и необъятных территорий, имеющая колоссальные лесные массивы и богатые плодородные земли, полноводные реки. И это действительно так. На Севере она омывается водами Северного Ледовитого океана, на Западе - Атлантическим и на Востоке - Тихим океанами. Россия имеет 11 часовых поясов - набор уникальных характеристик России можно долго перечислять. У жителей европейских государств Россия ассоциируется с вечным холодом и снегом, отсутствием дорог и объектов социальной инфраструктуры. Бытует мнение, что дикие звери - непременный спутник наших поселений. Большинство ассоциаций носит отрицательный или неблагожелательный оттенок. Есть, однако, много и тех, кто воспринимает Россию с восторгом и большим позитивом, а в последние годы выбирает ее местом жительства из-за гендерной политики, проводимой в «цивилизованных» странах Европы. Север России - кладовая природных ресурсов, запасов леса, дикоросов, рыбы и морепродуктов. Однако главным богатством является его население. «В демографическом пространстве Севера России оно представлено тремя группами: 1) старожильческим населением, мигрантами первого поколения и вахтовыми работниками. Но особого внимания заслуживают два человеческих ресурса: 2) статусные северные этносы: алтайцы, буряты, карелы, коми, тувинцы и якуты, а также 3) коренные малочисленные народы Севера, Сибири и Дальнего Востока, включающие 40 этносов» (Фаузер, Смирное, Фаузер Г., 2024, с. 290-292). Каждая группа населения имеет свою демографическую динамику, свою перспективу развития. О первой группе - старожильческом населении и мигрантах первого поколения, мы неоднократно писали (Тенденции и перспективы, 2012; Фаузер, Лыткина, Фаузер Г., 2016; Фаузер, Лыткина, Фаузер Г. и др., 2016). В 2024 г. вышла коллективная монография, посвященная демографическим проблемам, образованию и труду северных регионов России (Человеческие ресурсы северных, 2024). Отдельно были рассмотрены факторы демографической и трудовой устойчивости (Демографический и трудовой, 2018). Первая группа населения рассмотрена в координатах российской Арктики (Фаузер, Смирнов, Лыткина и др., 2022). Заслуживает внимания монография, посвященная «демографии российской Арктики в цифровую эпоху» (Смирнов, 2023). 5 Коми научный центр Уро РАН
Коренные народы Севера России По демографии статусных этносов публикаций в журналах и материалах конференций достаточно много. В качестве примера можно отметить конференции, проводимые к юбилейным датам основоположника классической демографии в Республике Коми профессора В. П. Подоплелова (Социально-экономические, демографические, 2024). Подчеркнул - «классическую демографию», поскольку «историческая демография» в республике имеет более длительную историю (Жеребцов, 2017; Фаузер, 2017). Если обратиться к фондам научной электронной библиотеки еИВЮАВУ. ВЦ то можно найти не один десяток работ по демографии статусных республик. По Республике Коми следует выделить две монографии, имеющие обобщающий характер: «Республика Коми в XX веке: демография, расселение, миграция» (Фаузер, Рожкин, Загайнова, 2001) и «Республика Коми на рубеже веков: демография, миграция, расселение» (Фаузер, 2023). В последней монографии, наряду с предыдущими переписями, нашли отражение итоги Всероссийской переписи населения - 2021. Разнообразие работ по отдельным статусным этносам объясняется тем, что в ряде столиц национальных республик имеются академические структуры РАН или институты национальных академий, тому пример Академия наук Республики Саха (Якутия). При написании глав более подробно приведем наиболее значимые работы по каждому региону и этносу, здесь же отметим, что вышла серия работ под общим рубрикатором «Народы и культуры», основанная в 1992 г. Это наиболее полный свод современных знаний, результат сотрудничества ученых РАН и ведущих специалистов из числа представителей описываемых народов. Тома серии проиллюстрированы большим количеством архивных и современных фотографий, многие из которых публикуются впервые. По статусным этносам вышли следующие тома: «Тюркские народы Сибири» (посвящены сибирским татарам, чулымским тюркам, телеутам, шорцам, кумандинцам, алтайцам (в том числе челканцам, тубаларам, телен- гитам) и хакасам) (Тюркские народы Сибири, 2006); «Тюркские народы Восточной Сибири» (посвящены тувинцам, в том числе тувинцам-тоджинцам, тофаларам, долганам) (Тюркские народы Восточной, 2008); «Прибалтийско- финские народы России» (саамам, карелам, вепсам, российским финнам, води и ижоре) (Прибалтийско-финские народы, 2003); «Народы Поволжья и Приуралья» (коми-зырянам, коми-пермякам, марийцам, мордве, удмуртам) (Народы Поволжья и Приуралья, 2000). Отдельные тома посвящены бурятам (Буряты, 2004) и якутам (саха) (Якуты (Саха), 2012). Достаточно много публикаций по третьей группе населения - коренным малочисленным народам Севера, Сибири и Дальнего Востока (далее - КМНС). Интерес к указанной группе обусловлен двумя моментами: 1) быту6 Коми научный центр Уро РАН
Веедетие ющим мнением, что эти народы вымирают и, следовательно, требуют особого внимания, 2) что данная группа составляет особую общность и находится под покровительством ООН. Ниже дадим краткий комментарий по каждому положению о КМНС. Относительно малочисленных коренных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока постоянно шли дискуссии на предмет их вымирания. «В массовом сознании населения СССР существовало представление о том, что «малочисленные народы Севера» находятся на грани исчезновения. Такой прогноз «висит» над этими народами почти два столетия. Еще в XVII в. европоцентристская наука провозгласила неизбежное вымирание «диких народов» при столкновении с «белой цивилизацией» (Богоявленский, 2005). Подробно указанная проблема с XVIII по XX в. рассмотрена В. В. Подмас- киным. Он отмечает, что «столкновение коренных народов Севера с "индустриальной цивилизацией" привело к изменению у них традиционного уклада жизни и системы питания, ухудшению здоровья. Камчадалы проявляют значительную чахлость потому, что половина их носит примесь русской бродячей крови, испорченной пьянством, разгулом и дурными болезнями. Отрицательное влияние на здоровье аборигенов оказали пища и одежда пришлых людей, а также их пристрастие к курению табака и водке. Поэтому сегодня существует проблема не только потери самобытных национальных культур, но и, в ряде случаев, физического выживания популяции. Поставленная многими исследователями проблема "вымирания инородцев" до сих пор во многом остается нерешенной» (Подмаскин, 2012, с. 103). Вот еще одна точка зрения: «сегодня, в начале 1990-х гг., все малочисленные народности Севера находятся в тяжелейшем экономическом, социальном и культурном положении, положении настолько серьезном, что его часто обозначают термином "этническая катастрофа". Эта катастрофа постигла коренное население Севера в результате контакта с современной индустриальной цивилизацией. Однако для коренного населения Севера последствия этого контакта отягощены еще и непродуманной, некомпетентной, а иногда и преступной политикой, которую в течение нескольких десятилетий проводило в отношении них государство. Несмотря на тяжелое положение, коренные народности Севера все еще существуют. Они по-прежнему живут на своих исконных землях; они по-прежнему во многом сохраняют свои уникальные культуры и языки. И они по-прежнему сохраняют право называться людьми и иметь все права, предусмотренные законами России и международными документами - такими, как Декларация прав человека» (Вахтин, 1993, с. 7). Вторая причина повышенного интереса к коренным малочисленным народам Севера, Сибири и Дальнего Востока состоит в том, что они 7 Коми научный центр Уро РАН
Коренные народы Севера России в международно-политическом дискурсе представлены как «четвертый мир» - термин, появившийся в докладе о коренных народах комиссии Т. Бергера в 1985 г. на Аляске в США, а также «транснациональные коренные народы», составляющие сообщество саамов на северных территориях скандинавских стран и северо-запада России, по определению Т. Койвурова. Став акторами мирового гражданского сообщества, коренные народы в отечественной науке названы особой общностью «четвертого измерения», формирующей экологическую систему ценностей, дошедшую до нас из глубины тысячелетий, а также «спасителями цивилизации». Такова философская сущность этнонационального измерения в настоящее время (Этнонациональные процессы, 2017, с. 17). Академик В. А. Тишков обращает внимание на взаимосвязь этнического фактора и рынка. Речь идет о том, что для рыночной экономики полезны полиэтничность, равноправие этносов, культурное разнообразие, которые способствуют развитию инновационных возможностей общества и бизнеса, потому что каждая этническая и национальная культура содержит в себе что-то, чего нет в другой культуре, и тем самым они друг друга взаимо- обогащают. Это способствует диверсификации экономики, освоению новых резервов роста. То, что могут принести в бизнес русские, татары, чуваши, азербайджанцы и т. д., все вместе, не может сравниться с усилиями одной этнической группы. Если доминирует только одна этническая группа, у нее не будет мощной экономики. Этническое, или этнокультурное, многообразие обеспечивает необходимую сложность общества и широкий спектр его возможностей. И даже если люди закончили одинаковые школы, учились по одинаковым учебникам, тем не менее, есть что-то, что привносится из национальной культуры общения, принятия решений. Это может быть незаметно, но это взаимообогащает. Любой народ, который имеет этнически сложное строение, более продуктивен, эволюционен, чем моноэтничный народ. Пожалуй, только японцы являются в этом отношении некоторым исключением, но и эта ситуация там сегодня меняется в пользу привлечения мигрантов. Культурное многообразие - это дополнительный ресурс для развития (Тишков, 2005, с. 36). В монографии использованы общепринятые подходы. «Статистический подход наиболее широко распространен в демографических исследованиях. Он включает получение статистической информации о населении, обработку полученных данных, построение временных рядов и распределений, анализ закономерностей, а также вычисление показателей воспроизводства населения. На той же информационной базе и методах обработки базируется описательно-исторический подход, применяемый для определения общей численности населения и его структуры в отдельные 8 Коми научный центр Уро РАН
Введение исторические периоды применительно к мировому населению, населению отдельных стран или частей света. Экономико-социально-материальный подход применяется на государственном уровне практически во всех северных государствах с целью нивелировать суровые природно-климатические условия Севера и Арктики, оторванность от "материка" и сложные производственные условия. Применение данного подхода позволяет привлечь человеческие ресурсы в северные и арктические территории, формировать там стабильные производственные коллективы» (Фаузер, Лыткина, Смирнов, 2020). Цель работы - оценить демографическую динамику статусных этносов и коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока по итогам советских (1926-1989) и российских (2002-2021) переписей населения. Завершая вводную часть, хотелось бы привести слова Николая Вахтина: «Конечно, многое из того, что происходит на Севере, не могло не произойти. Не могли не приехать туда новопоселенцы; не могло не начаться промышленное освоение; не мог не оказывать влияние на местные языки русский язык; не мог не пойти процесс культурной конвергенции. Это происходит везде, во всем мире, и пытаться делать вид, что этих процессов можно избежать - наивно» (Вахтин, 1993, с. 78). Автор выражает признательность сотрудникам лаборатории демографии и социального управления за помощь в сборе и обработке статистической информации, за поиск редкой научной литературы на «просторах интернета», иных научных площадках: Андрею Смирнову, Галине Фаузер, Назару Журавлеву, Ирине Панариной, Екатерине Чупровой, Светлане Рассказовой. Карты и схемы выполнены к.э.н. Андреем Смирновым с использованием пакета УедаЬИе.Д. Особая благодарность рецензентам, взявшим на себя нелегкий труд прочитать всю монографию, дать ценные замечания, чтобы работа стала содержательней и полезной для широкого круга читателей: - доктору экономических наук, доценту, заместителю директора по научной работе ИСЭ и ЭПС ФИЦ Коми НЦ Ур° РАН Л. А. Поповой, - доктору экономических наук, доценту, заведующему сектором регионального природопользования и геоэкологии Института экономики УрО РАН В. Г. Логинову. Публикации автора по этой и смежным темам, посвященные Северу России и российской Арктике, можно найти на персональном сайте автора: ЬШр://угТааггг.га. 9 Коми научный центр Уро РАН
Глава 1 СЕВЕР И АРКТИКА В ДЕМОГРАФИЧЕСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ РОССИИ Конечно, многое из того, что происходит на Севере, не могло не произойти. Не могли не приехать туда новопоселенцы; не могло не начаться промышленное освоение; не мог не оказывать влияние на местные языки русский язык; не мог не пойти процесс культурной конвергенции. Это происходит везде, во всем мире, и пытаться делать вид, что этих процессов можно избежать - наивно (Вахтин, 1993, с. 78). 1.1. Север в географическом пространстве России Немного истории. На всем протяжении истории Российского государства значение отдаленных или окраинных территорий было важным как в геополитическом, так и экономическом значении. Среди окраинных территорий особое место занимали северные и восточные регионы. Движение на Север началось давно. Известны морские походы новгородцев на запад от Северной Двины до границ с Норвегией. Возникший на рубеже ХУ1-ХУ11 вв. Архангельск стал первым морским портом, через который Россия была связана с Англией и другими странами Западной Европы. Смелые походы на восток через «камень» - Урал - и плавания через арктические моря способствовали овладению Россией огромными северными территориями. Наибольший интерес России к Северу был во времена Новгорода Великого, Ивана 1У, Петра I, в период, когда молодое Российское государство распространяло свое влияние на необжитые, богатые рыбным и пушным промыслами территории, искало выход на запад. В последующий период, с основанием Петербурга остыл интерес к Архангельску, отделенному от центральных районов тысячами верст бездорожья (Славин, 1975, с. 55). 10 Коми научный центр Уро РАН
Глава 1. Север и Арктика в демографическом пространстве России Стимулировали освоение Севера найденные месторождения золота и других драгоценных металлов. Кроме того, малозаселенный Север в то время привлекал внимание людей, существенно отличавшихся от местного населения. Старатели, промышленники, чиновники, служители культа устремлялись на Север за ценной пушниной («мягкой рухлядью»), мамонтовой костью, моржовым зубом. Они в основном переключались на промысловые занятия и торговлю, практически не затрагивая бытовой уклад и производственные навыки коренного населения, не интересуясь развитием производительных сил Севера. В данный период интенсивного освоения и массового заселения территории не происходило (Терлецкий, 1945). Само понятие «Север» относилось главным образом к отдаленным северным окраинам Европейской части России. Практически во все отдаленные северные территории - как в Европейской части России, так и в Азиатской - проникновение русских началось относительно рано и имело характер хозяйственного освоения. Причину таких «географических открытий» (заметим, в те же века расширением географического пространства занимались в первую очередь европейцы, проникая на территории с более благоприятным климатом и, скажем, более «ликвидные», приносящие практически сиюминутный доход) ученые искали в специфической русской хозяйственной культуре, которая отличалась своей экстенсивностью, постоянно требующей расширения площадей. Такая экономическая мотивация требовала и особой национальной психологии. Еще Екатерина II в расширении Русского государства - первоначально на Север, затем на северо-восток (и далее) - видела особенности характера русского человека (его «склонность к приключениям»). С конца XVII века продолжалось заселение отдаленных территорий преступниками. Были приняты правительственные указы «Об отсылке бродяг и беглых крестьян в Сибирь» (1729), «О замене смертной казни ссылкой в Сибирь» (1753), «О приеме в Сибирь на поселение от помещиков дворовых, синодальных, монастырских, купеческих и государственных крестьян с зачетом их зарекруты...» (1760). Таких переселенцев освобождали на три года от уплаты подати и оброка, после чего они уравнивались в правах с государственными крестьянами (Трошина, 2018). Север был интересен не только России, но и другим государствам. В IX в. финны, шведы, норвежцы и датчане, развивая торговлю, продвинулись к Северу по побережью Ботнического залива и по северному берегу Норвегии. 11 Коми научный центр Уро РАН
Коренные народы Севера России Особое место в изучении окраинной / северной тематики занимает государственная политика по отношению к коренным народам. Она была в каждой стране специфической, но по своей сути колониальной. Политика царской России по присоединению Севера, Сибири и Дальнего Востока также носила колониальный характер. Однако проводимая политика колонизации была направлена на вовлечение коренных народов в экономическое, политическое и культурное пространство России. Следует отметить, что Скандинавские страны, США и Канада также стремились использовать северные территории, но в отличие от России, они не учитывали интересы коренных жителей. Практически повсеместно на Севере насаждалась христианская религия, подменявшая исторически сложившиеся традиции и обряды язычества. Внедряемое образование давалось на языке колонизаторов, что в конечном итоге привело к потере родного языка. Аналогичная практика была и в Коми крае. В конце XIV в. Стефан Пермский, «креститель земли Коми», открыл при Михаило-Архангельском монастыре в Усть-Выми первую в Коми крае школу, где дети из коми семей, принявших христианство, обучались, вероятно, русской и пермской грамоте (История Коми, 2011, с. 209). Колониальная политика преследовала обычные для своего времени цели: расширение территории, пополнение казны за счет развития пушного промысла, горнодобывающей и лесной промышленности, поиск морских путей в Японию, Корею и Китай. Обычной была и политика в отношении аборигенных народов, которая означала для них принятие ясачных и иных повинностей (Витязева, Котырло, 2007, с. 8-9, 12). В ХХ в. интерес к северным территориям не иссяк. В известном «Наброске плана научно-технических работ» В. И. Ленин в апреле 1918 г. поставил перед Академией наук задачу по составлению плана рационального размещения промышленности. Он предусматривал самостоятельное снабжение страны собственными ресурсами сырья и энергии. Решение этой задачи требовало в первую очередь широкого изучения природных ресурсов страны и, в частности, северных и восточных территорий, представлявших в отношении изученности в подавляющей своей части «белое пятно». В 1918 г. организованы первые гидрографические экспедиции для изучения арктических морей, экспедиции для изучения Ухтинского месторождения нефти, в Архангельске подготавливалась первая экспедиция через Карское море в Сибирь, в устья Оби и Енисея за сибирским хлебом. Русский Север. Термин «Русский Север» появился на рубеже XIX и XX вв. Иногда утверждается, что первым его использовал в своих путевых заметках (1897) архангельский губернатор Александр Энгельгардт. 12 Коми научный центр Уро РАН
Глава 1. Север и Арктика в демографическом пространстве России В экономической географии ему соответствует понятие Северный экономический район. Территории европейской и азиатской России, расположенные главным образом к северу от Полярного круга, в советском и российском законодательстве определяются как Крайний Север. Преобладающее население - севернорусская этнографическая группа («северные великорусы»). В ХУ1-ХУ11 вв. сложилась культура Русского Севера, оформились своеобразные северные школы живописи, резьбы по кости и дереву, деревянной архитектуры. Понятие Русского Севера не имеет устоявшегося определения. Принадлежность того или иного региона к Русскому Северу не является общепринятой. «Русский Север» является, скорее, историко-культурным понятием, чем географическим или административным. Территория Русского Севера обычно определяется границами современных Республики Карелия, Архангельской области, Республики Коми, Ненецкого автономного округа, Обонежья, побережьем Белого и Баренцева морей (включая Мурманский и Терский берега), на западе - Бело- зерьем, бассейном реки Шексны (включая северо-запад Ярославской области - так называемое Пошехонье), нижнего течения реки Мологи, на востоке бассейнами рек Северной Двины, Пинеги, Мезени, Печоры, Вычегды и южной границей Вологодской области. В прошлом к Русскому Северу относилась и Вятская земля (Кировская область), а также входящий в Урал Пермский край. Санкт-Петербург и Ленинградскую область не относят к Русскому Северу. Это вызвано культурными причинами: Санкт-Петербург является олицетворением западного начала в русской культуре и истории. Однако, по ряду мнений, есть основания относить к Русскому Северу районы Ленинградской области восточнее реки Волхов и севернее железнодорожной линии Волховстрой - Вологда, включая город Тихвин, как территории, сохраняющие определенное культурное поле (русское деревянное зодчество и т. п.), применимое к понятию «Русский Север». Изначально северные районы Восточной Европы были населены угро-финскими племенами (в том числе известными в русских летописях как «чудь заволочская»). Славянская колонизация этих земель шла двумя потоками: из Новгорода и из Ростова Великого (верховая и низовая). Древнейший город севера - Белозерск - предположительно возник у истока Шексны в середине X в. Колониальная экспансия Новгородской республики выражалась в создании более или менее длительно существовавших опорных населенных пунктов вроде Вологды, Каргополя и Олонца. С XIII в. существовало Белозерское княжество. 13 Коми научный центр Уро РАН
Коренные народы Севера России Короткий вегетационный период делал земли Русского Севера пригодными для такого земледелия, которое могло удовлетворить лишь собственные потребности населения. Поэтому к северу от Вологды не было крепостничества в той форме, которую оно имело в центральных областях. Однако богатство этих мест пушниной, рыбой и морскими животными привлекало сюда наиболее энергичных и не боявшихся риска лиц, селившихся по берегам рек и «дышащего моря» - Белого моря. Там сформировался своеобразный субэтнос - поморы, на своих ладьях-кочах освоившие западную часть Северного Ледовитого океана, в том числе район Шпицбергена, называвшийся ими Грумант. В Х1У-ХУ1 вв. главными культурными очагами на этих громадных территориях служили укрепленные православные монастыри - такие, как Соловецкий и Кирилло-Белозерский. Сеть старинных вологодско- белозерских монастырей ныне известна как Русская Фиваида. Что вообще свойственно для монастырской колонизации, города вроде Архангельска и Тихвина возникали из монастырских слобод. Первые каменные здания Русского Севера также появились на территории монастырей: это двухкупольные двухэтажные соборы, построенные ростовскими мастерами в монастырях Спасо-Каменном (1481), Ферапонтове (1490) и Кирилло- Белозерском (1497). В XVI в. восточными форпостами колонизации служили Пустозерск и легендарная «златокипящая» Мангазея. Во времена Русского царства (вторая половина XVI в. и XVII в.) через Ярославль, Вологду и Архангельск проходил основной маршрут торговли России с Западной Европой, что позволяло богатеть и отстраиваться всем расположенным вдоль него населенным пунктам. Ключевым торговым посредником служила Московская компания. Вторая половина XVII в. считается «золотым веком» Русского Севера. После учреждения в 1682 г. Холмогорской епархии во главе с Афанасием (Любимовым) кирпичные храмы стали строиться и в устье Северной Двины, а также в ближайших окрестностях. Как правило, это были массивные трехапсидные храмы соборного типа с мощным пятиглавием и минимальным декором. Примером может служить собор в Холмогорах. Существует поговорка: «Север начинается с Вологды», старинного русского города на реке того же названия, впадающей в полноводную реку Сухону. В допетровское время по этой реке, впадающей в Северную Двину, шли товары из центральных областей России и из-за границы, привозившиеся кораблями в Архангельск, стоящий на другом конце этого старинного транспортного пути. Именно из жителей находящихся на Сухоне поселков и городов - Тотьмы и Великого Устюга - набирались участники экспедиций в районы Зауралья и Сибири, в том числе и основатели Рус14 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=