Коренные народы Севера России а те за них платили обязательный ясак государству» (Березницкий, 2012, с. 188-189). Комплексные экспедиции были продолжены в Х1Х-ХХ вв. В число задач входило изучение этнического состава населения северных окраин, поскольку имело место много разночтений при описании того или иного народа, особенно это стало актуальным при разработке программ и материалов первых российских переписей населения, при установлении системы льгот и гарантий. Главным научным учреждением в области этнографии коренных народов становится Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая РАН. В царский период и на заре советской власти не было строгих научных обоснований по выделению этнических групп, определению этнонимов. В писцовых книгах фактически отсутствуют сведения о национальном составе населения. Встречаются лишь отдельные указания на этническую принадлежность. В определенной мере этот пробел восполняется при помощи анализа зафиксированных в книгах фамилий и прозвищ жителей, но полной картины эти материалы, конечно, дать не могут. В ревизских сказках нет сведений о национальном составе населения. Программа переписи 1897 г. имела существенные недостатки, поэтому ряд признаков неточно отражал состав населения. Отсутствие вопроса о национальности не позволил определить точную численность отдельных национальностей. Замена вопроса о национальной (этнической) принадлежности вопросом о языке привела к увеличению численности 44 основных народов страны. Такая постановка вопроса была обусловлена недостаточной этнографической и лингвистической изученностью населения, особенно в окраинных областях России, незавершенностью процессов этнической консолидации, неустойчивостью этнонимов и др. Всего при окончательной разработке переписи было выделено 146 языков и наречий и в соответствии с этим 146 самостоятельных народностей. В действительности этнических общностей, также как языков и наречий, в России того времени было значительно больше. Основным формуляром переписи 1920 г. был личный листок. Он включал 18 вопросов, в том числе по национальности и родному языку (Сквозников, Жеребцов, Фаузер и др., 2001, с. 25, 41, 46, 55). Особенностью программы личного листка переписи 1926 г. была постановка вопроса о народности вместо национальности, чем преследовалась цель дать более детальную картину этнографического состава населения страны. Термин «народность» подчеркивал, по мнению организаторов переписи, племенное происхождение опрашиваемых, как они сами его определяют (Иотоеия переписей населения, 2009, с. 34-35). 236 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=