Заключение Автономные округа: Ненецкий, Ханты-Мансийский, Чукотский и ЯмалоНенецкий. В монографии показано, что каждая республика, каждый автономный округ, каждый этнос продемонстрировали свою отличительную демографическую динамику. В одних субъектах и у отдельных этносов в демографическом плане все благополучно, в других - есть опасения, что ждет их в обозримом будущем. Возможны несколько сценариев развития: от оптимистических до пессимистических. Отметим авторов, которые предложили свое видение будущего небольших по численности этносов России. По финно-угорским народам еще в 1990-е аа. свое мнение высказал Сеппо Лаллукка, который отмечает, что большинству ученых, изучающих национальные проблемы бывшего СССР, вероятно, известно, что финно-угорские народы подверглись ощутимой ассимиляционной эрозии. В научной литературе, посвященной проблемам ассимиляции и деэтниза- ции, давление на сглаживание этнических различий обычно рассматривается как одна из неизбежностей современного многонационального общества. В то же время на Западе было проведено очень мало исследований, посвященных этим народам, и почти ничего не было сделано по количественному измерению их демографических и этнокультурных процессов (Лаллукка, 1997, с. 11). В 2011 г., когда автор впервые обратился к финноугорской тематике, также было отмечено, что в основе демографических потерь лежат миграционные факторы, ассимиляционные процессы и факторы конъюнктурного характера, когда одни и те же респонденты могли указать разную принадлежность к определенному этносу (Фаузер, 2011, с. 122-124). Развернутую характеристику подходам к развитию коренных народов российского Севера дает А. П. Гудымо. Эти возможные варианты следующие: 1) постепенная ассимиляция в единый российский народ, полная утрата родного языка, превращение этнической культуры в музейный экспонат, более не существующий в реальной жизни; 2) полная изоляция от техногенного мира, сохранение в неизменном виде традиционного образа жизни, способов хозяйствования, языка и культуры, создание при поддержке государства своего рода заповедных зон наподобие резерваций, ожесточенное неприятие всего, что идет от индустриальной цивилизации; 3) установление тесных и постоянных контактов с финно-угорскими народами, не ограничиваемых только взаимодействием в сфере образования и культуры; напротив, эти контакты могут превратиться в устойчивые экономические связи, а в перспективе привести к интеграции в финно285 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=