татары и удмурты. В Чердынском уезде жили русские, коми-пермяки и ханты. В Соликамском уезде - русские, коми-пермяки и татары. Социальный состав населения был таким: в Чердынском уезде проживали черносошные крестьяне, посадские люди и ясачные крестьяне (ханты); в Соликамском уезде - черносошные крестьяне, посадские люди, работные люди, монастырские крестьяне и ясачные крестьяне (татары). В Кевроло-Мезенском уезде подавляющую часть населения составляли черносошные крестьяне. Очень немного крестьян принадлежало “московскому веденцу” Б.Щепоткину и его родственникам. Однако никаких отличий в плане номенклатуры и уровня централизованной ренты от черносошных крестьян у Щепоткина не было (12). Поэтому мы не выделяем крестьян Щепоткина из массы черных тяглецов Кевроло-Мезенского уезда. Третью группу составляли ясачные крестьяне (люди)(ненцы). Номенклатура, принципы и уровень обложения настолько отличали их от черносошных крестьян, что мы планируем рассмотреть проблему эксплуатации ясачных людей в отдельной работе. В Пустозерском уезде проживали черносошные крестьяне (население Усть-Цилемской и Ижемской слободок), ясачные крестьяне (ненецкое население уезда) и посадские люди. Эксплуатация посадских людей крохотных поморских посадов не отличалась от эксплуатации черносошных крестьян. Поэтому мы рассматриваем посадских людей и черносошных крестьян Пустозерского, Вятских. Чердынского, Соликамского и Кайгородского уездов, как единую массу тяглецов. В Кайгородском уезде проживали представители двух социальных групп, очень близких между собой, черносошных крестьян и посадских людей. Основную массу населения и в Вятских уездах составляли черносошные крестьяне и посадские люди пяти городов. Кроме них на этой территории проживали ясачные татары и удмурты, положение которых в течение XVII в. все более сближалось с положением черносошных крестьян, однако полного слияния в одну группу в изучаемое время не получилось (13), поэтому мы должны выделять их, также как и ненцев Кевроло- Мезенского и Пустозерского уездов. Третью группу эксплуатируемого населения составляли крестьяне монастырские и архиепископские. Изучение их положения также находится за пределами нашей работы. Изучение положения работных людей, монастырских и ясачных крестьян Чердынского и Соликамского уездов также находится за пределами нашей работы. Условия проживания посадских людей, черносошных и ясачных крестьян в изучаемых уездах предопределили их занятия. Чердынцы и соли- камцы занимались земледелием. Они выращивали ячмень, рожь, овес, ого34 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=