гов и сборов, однако суммарный оклад позволяет говорить об этой совокупности, как о едином налоге (Г). С 1614 г. правительством царя Михаила Федоровича вводится новый налог на содержание стрелецкого войска, расквартированного в Москве. С помещичьих, монастырских и других владельческих крестьян взимался стрелецкий хлеб, а с поморских черносошных крестьян “для дальнего провозу” - деньги за стрелецкие хлебные запасы. В 1649 г. решением Собора, принявшего Уложение, были восстановлены, как налог с крестьян черносошного Поморья, наряду с другими категориями крестьян, духовенством и служилыми людьми, полоняничные деньги. В течение всего изучаемого периода с вятчан, кевроло-мезенцев, пустозерцев, чердынцев, соликамцев и кайгородцев, как и с других черносошных крестьян взимались “деньги ратным людям на жалованье" - чрезвычайный налог, назначаемый время от времени на краткий срок. Кроме того, нужно назвать налог “за выдельный хлеб и за сено”, тесно примыкающий к четвертному налогу, собиравшийся с вятчан с 1618 по 1629 гг. В определенной степени к числу налогов можно отнести “деньги за пермское ямское отроение” (1608-1679 гг.). Объяснение оговорки помещено в специальном параграфе, посвященном этому сбору-налогу. Такова была в общих чертах номенклатура государственных налогов, взимавшихся с черносошных крестьян в исследуемом районе Поморья с конца XVI в. до 1680 г. В результате финансовой реформы 1679 - 1681 гг. четвертной налог, деньги за стрелецкие хлебные запасы и полоняничные деньги были отменены. Вместо них был введен новый налог - стрелецкие деньги. Номенклатура налогов свелась к одному постоянному (стрелецкие деньги) и к одному чрезвычайному, назначаемому в крайних случаях (деньги ратным людям на жалованье). Гораздо шире и разнообразнее была номенклатура повинностей тяглецов изучаемых уездов. В XVII в. в Поморье существовали две повинности, которые можно назвать общими для всех или большинства поморских черносошных уездов - это ямская гоньба и поставка даточных людей. Кевроло-мезенцы, чердынцы, соликамцы и кайгородцы выполняли их. Об этом имеются документальные свидетельства. Причем ямская гоньба для кайгородцев, чердынцев и соликамцев была “повинностью № 1”, затраты на ее выполнение иногда превышали расходы тяглецов на уплату всех налогов за определенный год. Пустозерцы выполняли ямскую гоньбу и, вероятно, поставляли даточных людей, но об этом в нашем распоряжении нет прямых указаний источников. 43 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=