На этих двух повинностях кончается сходство номенклатуры повинностей черносошных крестьян пяти изучаемых уездов и начинается специфика, отличающая их друг от друга. Кевроло-мезенцы должны были в дополнение к ямской гоньбе (перевозке служилых людей и ссыльных в Пустозерск) давать подводы, корм и свечи “кречатьим помочникам”, ловившим хищных птиц в пределах Кевро- ло-Мезенского уезда на полуострове Канин, на побережье Чешской губы и в бассейне р.Индиги. Они (кевроло-мезенцы) обязаны были также ежегодно, начиная с 1549 г. (2) до конца века вместе с двинянами участвовать в перевозке хлеба с Двины в Пустозерск. Вместе с двинянами кеврольцы и мезен- цы должны были перевозить с Двины в Кольский острог хлебные запасы. Эта повинность, с перерывами, лежала на кевроло-мезенцах с конца XVI в. по конец XVII в. Эти повинности можно, хотя и с трудом, с натяжкой, привязать к ямской гоньбе, хотя конечно, соединить их вместе было бы методологически неверно. Черносошные крестьяне Кевроло-Мезенского уезда выполняли также повинность по сбору и отвозу на Двину посопного хлеба на жалованье двинским стрельцам. История этой повинности началась еще в XVI в. (3), а отменена она была в 1678 г. (4). На этом практически заканчивается перечень основных повинностей кевроло-мезенцев, лежавших на них в течение или всего исследуемого периода, или довольно длительного хронологического отрезка. В дополнение к вышеуказанным “постоянным” повинностям кеврольцы и мезениы привлекались для выполнения кратковременных задач. Например, участвовали в геологических экспедициях на Новую Землю и в бассейн р.Индиги (5). В связи с тем, что во второй половине XVII в. Кевроло-Мезенский уезд начинает использоваться, как место ссылки крестьяне привлекались в качестве сторожей. Так, 27 февраля 1683 г. был привезен в Кевролу в ссылку князь П.Хованский. По отписке воеводы “на карауле поставлены у него кеврольцы пашенные крестьяне 10 человек”, так как в Кевроло-Мезенском уезде “служилых и посадских людей нет” (6). В 1660-х годах кевроло-мезенцы в качестве повинности ловили для царского двора живых белых медведей (7). Кайгородцы, кроме ямской гоньбы и поставки даточных людей в армию, участвовали в выполнении повинности по снабжению сибирских служилых людей, ружников и оброчников хлебом (сибирские хлебные запасы). Повинность началась в 1588 г.(8) и закончилась для них в 1687 г. Основными повинностями пустозерцев были, во-первых, участие в содержании под стражей многочисленных противников правительства, отбывавших ссылку в Пустозерском остроге; во-вторых, предоставление крова 44 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=