Сколько было собрано даточных в эти сборы крестьянами трех уездов Пермской земли, сказать не можем. Обязательства же у крестьян перед “своими” даточными в снабжении их деньгами оставались. 2 декабря 1609 г. из Москвы в Чердынь была отправлена царская грамота, в которой говорилось, что даточные кайгородцы, соликамцы и чердынцы, собранные ранее и служившие в полках кн. М.В .Шуйского и других воевод служат давно “без перемены”. Их велено со службы переменить, прислав в войска столько же даточных, а отставникам крестьяне Пермской земли обязаны были выплатить наемные деньги за “перестройные” месяцы (26). И опять мы можем лишь констатировать сам факт потенциального сбора даточных, не зная и потому не называя число даточных и сумму выплаченную им чердынцами, соликамцами и кайгородцами в качестве найма. В 1610 г. правительство Василия Шуйского назначило еще один сбор даточных людей. 28 апреля 1610 г. из Новгородской четверти были отправлены грамоты, в которых указывалось “со всее земли” в поход взять с сохи по 5 лошадей с телегами, хомутами, дугами и по 5 человек с топорами и заступами. Возможно, кайгородцам, чердынцам, соликам- цам, тяглецам других поморских уездов, как и яренчанам было разрешено платить деньгами за лошадей и даточных (яренчане должны были уплатить тогда 120 р.) (27). Однако поморские крестьяне, вероятно, не успели собрать и отправить в Москву даточных с лошадьми или деньги, так как 17 июля Василий Шуйский был “сведен” с престола, а 17 сентября новый глава центрального московского правительства королевич Владислав распорядился распустить даточных по домам, удовлетворив их наемными деньгами (28). Народ не принял правительство интервентов. В стране начался сбор сил для отпора польско-литовским захватчикам. Единодушный порыв поморских крестьян к освобождению государства от интервентов показывают сохранившиеся документы. Не отстают от других и крестьяне Пермской земли. Показательно, что получив отправленную из Устюга Великого 28 февраля отписку и копии с грамоты патриарха Ермогена и отписок из других городов о сопротивлении иноземцам (29) (получена в Чердыни 9 марта) чердынцы уже 13 марта отпустили 50 человек ратных людей “с луки и пищальми, и со всею службою, и дав им наемные деньги на пять месяц... в сход к боя- ром и к воеводам, и к ратным людем, которые ныне стоят под Москвою за православную хрестьянскую веру на богоотступников и на Польских и на Литовских людей...” (30). 249 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=