до ниже приведенной цифры. Дальнейшие исследования, надеемся, прояснят этот непростой вопрос. Теперь перейдем в описанию истории выполнения изучаемой повинности пустозерцами. Прежде всего скажем, что и в этом уезде ямская гоньба исполнялась по системе “мирских отпусков”, и что посадские люди и крестьяне Пустозерского уезда отвечали за разные “участки” ямской гоньбы. На пустозерцах лежала обязанность провоза пассажиров и грузов (естественно по подорожным) до Мезенских слободок по “тайболе” и до Усть-Цильмы или Ижмы - по р.Печоре, и на ижемцах и усть-цилемцах - от Ижемской слободки по р.Ижме и её притокам летом до Вымского волока, а зимой до Турьи (28). Интересен вопрос о вкладе крестьян двух слободок в выполнение изучаемой повинности. В документах, имеющихся в нашем распоряжении, упоминается об указе первой половины XVII в., по которому ижемцы и усть-цилемцы считались в расходах на ямскую гоньбу. Такой указ был издан в 1626/27 г. (29). Указом было велено пустозерскому воеводе О.Моклокову “Усть- Целемской слободки крестьян Ижемские слободки со крестьяны в государевых сибирских во всяких отпускех и в кормех, и в подводех, что они устьцелемцы с ыжемцы после своих полюбовных записей меж себя не считалися” дать счет. Причем усть-цилемцы и ижемцы должны были лишь представить записи о расходах, которые велено было сравнить между собой не заинтересованной стороне - пустозерским выборным земским целовальникам в присутствии воеводы. Сравнению подлежали приходные и расходные книги ижемцев и усть-цилемцев с 1616/17 г. по 1626/27 г. (30). Интересно, что воевода не обладал полномочиями по окончательному решению дела. В указе говорилось: да будет по счету и по их (усть-цилемцев и ижемцев - М.М.) приходным и по росходным книгам в Сибирских во всяких отпускех и в кормех у кого что вышло лишка, и о том велено отписать и счетный список прислать ко государю к Москве” (31). Новгородский приказ должен был в данном случае решить, кто кому и сколько должен. Однако воевода О.Моклоков “счетного списка не присылывал” (32). Дело в том, что во время счета крестьяне Усть-Цилемской и Ижемской слободок решили не вмешивать в свои отношения посторонних с тем, чтобы избежать дополнительных затрат. Они “в счетном деле и в ямских отпускех подписали меж собою мировые записи за отцы своих духовных за руками: гонять нам ямские отпуски и сибирские прогоны и всякие росходы пополам. И Усть- 276 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=