Коми научный центр Уро РАН монастырь реку Кшень, “а в нее впало две речки Кшеневы и с упалыми колодези, что впали в речку Кшеневку, и з бобровыми гоны и хмелевыми болоты, которые ссяжно к речке Кше- невке, и луги береговые, и со всеми угодьи”. Монастырь владел на вотчинном праве слободкой “за рекою за Сосною от города Ливен вниз по реке по Сосне по конец беломестные казацкие слободы", в которой было зафиксировано писцами в 1615/16 г. 2 двора крестьянских и 4 двора бобыльских и Мики- тинским починком Сюлюменева под Красным лесом под Евлановым рогом на Евланове колодезе по правую сторону Евланова колодезя в Красном стане. В починке стоял один двор бобыльский жилой. В 1615/16 г. в Сергиевом монастыре проживало 13 человек: настоятель монастыря игумен Харалампей, один иеромонах (поп черной) и 11 монахов. Ит;ак, черное духовенство в Ливенском уезде в 1615716 г. было представлено только монахами Ливенского Сергиева монастыря. Белое духовенство было более многочисленно и может быть разделено на городское и сельское духовенство. В городе Ливны, где было 19 храмов, включая два храма, находившихся в Сергиевом монастыре, было достаточно много представителей белого духовенства. В первую очередь, это клир соборного храма во имя Живоначальной Троицы. В писцовой дозорной книге Ливенского уезда 1615/16 г. зафиксированы дворы соборного попа Максима, соборного попа Василия, соборного диакона Оксена Левонтьева и две келии соборных церковных, в которых жили пономарь и проскурница. Таким образом, клир соборного храма составлял 5 человек - два священника, диакон (единственный на весь уезд), пономарь и проскурница. В приходских храмах клир был значительно меньше. В общегородских приходских храмах во имя святого пророка Илии (поп Иван), во имя святой великомученицы Па- расковеи, нарицаемые Пятницы (поп Герасим), в стрелецкой слободе у храмов во имя той же святой Парасковеи и во имя святого Василия блаженного (поп Андрей в обоих храмах), в казачьей слободе в храмах во имя страстотерпца Христова 30
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=