Коми научный центр Уро РАН Георгия (Егория) (поп Гаврила) и во имя святителя Афанасия Александрийского (поп Дементей), в казачьей Никольской слободе в храмах во имя святителя Николы чудотворца и во имя святых мучеников Фрола и Лавра (поп Антон) в храмах служили только по одному священнику без церковнослужителей. В слободах казачьих за рекою за Ливною Покровской и Успенской при приходских храмах предполагался уже полный состав причта: священник (поп), пономарь и проскурница. Так было и в Покровском приходе, где у храмов в честь Покрова Пресвятой Богородицы и во имя святого мученика Никиты стояли двор попа и кельи пономаря и проскурницы; и в Успенском приходе, где у храмов в честь Успения Пресвятые Богородицы и во имя Архангела Михаила также стояли двор попа и кельи пономаря и проскурницы. Но реально служили в этих приходах одни священники (Степан и Афанасий). Кельи пономарей и проскурниц записаны без упоминания имен этих церковнослужителей. Наконец, в слободе беломестных казаков в приходском храме во имя великомученика Дмитрия Селунско- го служил поп (Василий), дьячок (Лукьянко Офонасьев) и пономарь (Степан). То есть, в этом храме служил полный клир. Таким образом, в городе Ливны в 1615/16 г. в храмах города служили 16 священно и церковнослужителей. Кроме них к духовному сословию мы должны причислить попадью Овдотью, вдову священника Карпа. Городское духовенство жило за счет поступлений от треб и за счет содержания личного хозяйства на выделенной к храмам пахотной и сенокосной земле. Лишь два храма, стоявшие в малом остроге - храм во имя святого пророка Илии и храм во имя святой великомученицы Парасковеи не были наделены землей. Представляется также достаточно интересным вопрос о строителях храмов и о правах этих строителей на построенные храмы. В писцовой дозорной книге имеются данные по этому вопросу о 14 храмах. Все эти храмы приходские. Сведения о соборном храме были помещены на утраченном ныне листе рукописи. 31
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=