бе позволить могли только единицы, да и то не всегда). Бока и рога у коровушек аппетитно румянились. А поутру начинали ходить ребятишки, собирать коровушек. Набирали полные карманы — не было семьи, где бы не преподнесли. Правда, надо было петь песню. “Христос родился во Вифлееме”. .. Но и тем, кто не мог спеть, тоже давали. И взрослым преподносили. Гадали по-разному. В основном плавили свинец, сливали в воду и рассматривали тень слитка на стене, пытаясь интерпретировать. Ходили “святить”, а попросту — вредничать. Кому дверь в дом забьем, кому вход в хлев завалим. Если парень с девкой тайно встречаются или кто-то к вдовушке втихую ходит, между их избами прокладывали углем и сажей такую тропинку, что за версту видно. В масленицу катались на лошадях, с горы на больших дровнях. Дровни опрокидывались, все разлетались. Потом на самом высоком холме “жгли масленицу”, т. е. выкладывали огромный костер из разного топлива, собранного по дворам. Его целый день свозили на дровнях. А с темнотой у всех деревень полыхали огни — чей ярче. Праздниками были выборы — взрослые приезжали после них из Кесьмы возбужденные, под хмельком. Были и какие-то загадочные для нас собрания членов потребкооперации, мать привозила оттуда гостинцы — конфеты, пряники. Праздники были прекрасными, но они омрачались обязательными драками. Это с теперешних моих позиций “омрачались”, а тогда драка была непременным и ожидаемым элементом праздника. К драке тоже готовились. К сожалению, драки были не такими безобидными, как их часто изображают, не кулачными, а жестокими, с жердями, гирями, кастетами, финками, а иногда и с наганами. После них оставались раненые, нередко убитые; увозили в тюрьму парней. Дрались деревня с деревней. По какому принципу группировались эти враждующие или дружащие деревни, не знаю. Видимо, это шло откуда-то с глубин истории. Ивангорские всегда дрались с борихинскими, но никогда с але- шинскими и т. п. Впрочем, между праздниками все мирно общались, никакой вражды не замечалось. Драки обычно начинали мальчишки, потом, как снежный ком нарастает, в них втягивались группы все старше и старше. Общий исход драки нередко зависел от того, как ее начали младшие. 34 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=