Глава 3 ского, Устюжского и Устьянского. В Нючпасе праздник посвящен святому Прокопию Устюжскому, в местной традиции его называют Прокопей Праведный, а церковь — Прокопьев- ской26: «У нас это был большой в Нючпасе [праздник — Прокопьев день], потому что церковь у нас была Прокопьевская, и поэтому вот сюДа приезжали. [Это престольный праздник?] Престольный, большой престольный празДник» (Нючпас, 2013, 52а); «У нас была Прокопьевская церковь, а в Кажыме — Дмитревская» (Нючпас, 2017, 52б). 26О церкви в пос.Нючпас подробно см.: Введение,сн.9. В местной традиции Прокопьев день воспринимается как «большой», «главный» праздник; на него в поселок съезжались гости из Кажыма, с которым поддерживались крепкие хозяйственно-экономические, культурные и семейные связи, а также близлежащих коми поселений (Ужга, Грива, Мырпо- наыб, др.): «[А на Прокопьев день к вам приезжали?] И у нас с Шоломки на Прокопьев День приезжали. <.>. Раньше с Гривы призжали, с Ужги. Наши опеть еДут туДа» (Нючпас, 2013, 68б); «Вот на Прокопьев День всегДа говорили, что три Дня празДновали. К нам Даже приезжали с гороДа сюДа в гости. С Кажыма прихоДили» (Нючпас, 2013, 52а). На Прокопьев день проводили молебны с обходом поселка. Из многочисленных интервью следует, что молебны совершали пожилые женщины («старушки»), в единичных текстах отмечено, что в них участвовали все пожилые люди поселения, вместе с женщинами ходили дети. Все участники молебнов были одеты в красивую, чистую одежду, детей одевали в новые платья: «чисто оДетые все бабки, старушки, можно и Детям, по желанию, собирались у церкви. Все бабки в платочках, фартучках, чисто оДетые. ИДут с иконами, иконы в руках, у кого какая есть, из Дому брали иконы. ИДут с иконами и что- то они запевают, поют, старые-то песни» (Нючпас, 2013, 91); «Прокопьев День — 21 июля. Раньше с иконами хоДили, с иконами. Старухи все соберутся, устряпаются утром, очень хорошо готовились. Настряпают всякой всячины. Потом устряпались, старухи собрались, тогДа телефонов не было, сами с собой сказали вот, к 11 часам к церкви... ТогДа ещё лучше [церковь] была, Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=