Крашенинникова Ю.А., Низовцева С.Г. Календарная культура русского населения заводских поселений Республики Коми

Праздники летнего периода а теперь она вся развалилась. Вот туда [к церкви] соберутся. У кого дома есть, тогда ещё в самой церкви ещё были, говорит, какие-то иконки, я не знаю, а вот бабушка наша, моя свекров- ка-то, говорила, были. А из дома-то у всех в руках иконки или большие иконы, всякие иконы были. Кто покрепче, да и побольше иконку возьмёт. Возьмут и песни какие-то поют молитвенные» (Нючпас, 2011, 50а). Участники молебна несли иконы, причем в поселке была одна большая икона («большая икона была у одной бабки, со стол»), которую обязательно брали на эти молебны. Иконы несли на полотенцах («голыми руками» нельзя), самую большую икону «украшали» полотенцами: «Раньше очень сильно справляли Прокопьев день. Он бывает 21 июля. Пожилые люди, если дождя нету, были большие иконы, вот такие, как тот стол [показывает на обеденный стол в комнате]. Берут две пожилые люди, двое, полотенце наверх надевают на эту икону, вышитое такое, с кружевами, и по всему посёлку несут. А мы ещё сзади бежали, маленькие были. [Полотенце на икону надевают или икону на полотенце несут?] Вот, наверное, икону на полотенце, под низ, на полотенце икону несут» (Нючпас, 2013, 46а); «И вот всегда приезжали на Прокопьев день. И вот эти иконки, церковь уже была закрыта, старушки приносили свои иконки, которые [сохранили из церкви]. И они всегда нам давали маленькие, чтоб подержали полотенцем, в полотенце, потому что я знаю, картины никогда не берут руками. Полотенцами носили» (Нючпас, 2017, 52б). Какую конкретно икону использовали для молебнов, информанты не говорят, но описывают ее: «[Иконы] большие такие: там сидит она с дочкой, ну с маленьким ребеночком» (Нюч- пас, 2011, 68а); «С иконам ходили. [А что за икона была?] У нас была “Пресвятая Богородица” где-то, как помню я. [А когда на Прокопьев день ходили, что за икону носили?] Вот её и носили — здоровая икона, как столешница, даже больше, здоровая была» (Нючпас, 2011, 53). В годы, когда церковь уже была закрыта, люди приносили иконы из дома — «У кого какая была. С разными, потому что Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=