Глава 3 в церкви-то уже не было икон-то, она просто пустая стояла. Из дому брали» (Нючпас, 2013, 63). В материалах зафиксировано несколько вариантов обхода территории. Первый: молебствующие обходили поселок, заходили на кладбище, потом шли к церкви и, стоя около церкви, исполняли молитвы: «[На Прокопьев день что делали? С иконами ходили?] Это знаешь, дождя раньше не было, всё засуха. Старухи возьмут икону, а иконы у них, которые с церкви, взяли большие. Возьмут на полотенце, полотенце чтоб вышитое было. И возьмут оДна с оДной стороны и с Другой, и иконы несут, и просят дождя. Вокруг посёлка обойдут и на кладбищё, а и на клаДбище была [часовня], гДе поп похоронен, она была обгорожена. Это обнесут, и потом обратно иДут Домой, и иконы на место. ДожДя просили. И буДет ДожДь. Бывал» (Нючпас, 2013, 62в); «С иконами хоДили. Старушки соберутся, иконы возьмут на полотенца, несут в церковь. Соберутся все и пойДут, так кругом посёлка обойДут с иконами, молитвы пели. А потом уйДут на клаДбищё, на клаДбище-то часовня называ- лася. Поставят [иконы] и тут ГоспоДа Бога просили. Если сухо, значит, ДожДя просили. Если ДожДик, чтоб ДожДя не было. [Если засуха была, дождь] прихоДил» (Нючпас, 2011, 8а). В других вариантах: два человека несли икону на полотенцах, остальные следовали за иконой, обходили с иконой вокруг завода, потом следовали на кладбище, где молились, затем расходились по домам (Нючпас, 2013, 8б). Второй вариант: сперва обходили церковь, потом шли вокруг поселка, затем возвращались к церкви: «Там вокруг церкви сперва пройДут, потом по посёлку пройДут кругом. И обратно в церковь иДут» (Нючпас, 2013, 111б); «Начинали [идти] с церкви, уже была разрушена. ОттуДа собирались, и все шли. [Начинали с церкви, обходили поселок]. Вокруг церкви обхоДили и потом шли по мосту на клаДбище. Там как часовенка была, бугорок, почему такой. Часовня называли» (Нючпас, 2022, 42в); «От церкви [начинают], обхоДят [поселок] и захоДят на клаДбище» (Нючпас, 2022, 3). В третьем, единичном, варианте ход начинался с первых домов поселения и по мере движения к молебствующим Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=