Глава 4 праздников и важная дата православного календаря [Некрылова 2007, 498]. В восточнославянском календаре Покров отмечает переход к зиме, ее начало [Агапкина 2009а, 127], связан с окончанием сельскохозяйственных работ и началом «сезона свадеб». «Большинство действий, примет, характеристик дня Покрова Богородицы так или иначе представляют собой воплощение тех значений, которые имеются в словах с корнем -крыть-, -кров- и массы слов, производных от них. Все, что на действенном и словесном уровнях составляет содержание дня Покрова, связано с понятиями от-крывания, за-крывания, по-крывания, а значит, и с понятиями начала, конца, подытоживания» [Некрылова 2007, 499]. Заводчане номинируют этот праздник Покров, Покров День, един. Покровский День; этот день называют большим праздником, регулирующим завершение всех сельскохозяйственных работ: «Это конец всего, всей работе. СваДьбы играли у нас на Покров День. Покров День — это уже всё убираешь, он же 14 октября» (Нючпас, 2013, 63); «Покров-то большой тоже празДник считался. Всё уже убрано, на огороДах всё убрано, прибрано» (Кажым, 2013, 13б). Покров считался хорошим днем для замужества («Это хороший День [для замужества]. На Покров День раньше всё играли сваДьбы», Нючпас, 2013, 63) или началом периода свадеб («И тут начинались сваДьбы всегДа. СваДьбы начинались всегДа осенью почему-то. На Покров День начинались сваДьбы.», Кажым, 2022, 26г). В заводских традициях зафиксированы многочисленные маловариабельные тексты приговоров с брачными мотивами, приуроченные к празднику Покрова Пресвятой Богородицы. Они актуализируют фенологические наблюдения, связанные с выпадением снежного покрова и покрыванием земли снегом («А Покров говорили, что земля Должна покрыться снегом, вот и всё. Он же с этим связан, Покров», Нюв- чим, 2019, 70; «Покров — это 14 октября. Говорят, что в этот День земля снегом покрывается. Бог снег Даёт», Кажым, 2022, 2б), и брачную символику праздника. В формульных выраКоми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=