ЗАКЛЮЧЕНИЕ В настоящей работе мы проанализировали материалы, записанные в 2008-2024 гг., посвященные календарной культуре русского населения заводских поселений Нювчим, Нючпас, Кажым Республики Коми. Мы рассмотрели памятные дни «священной истории» [Пропп 1995, 14], связанные с предвестием о рождестве Христа, днями его предполагаемого рождения, крещения, воскресения из мертвых и вознесения на небо (Рождество, Крещение, Пасха, Вознесение, др.), праздники, посвященные отдельным святым (Егорьев день, Николин день, св. вмч. Петра и Павла, Ильин день, др.); некоторые праздники советского и постсоветского периодов. Обращение к отдельным сюжетам народного календаря (Рождественский комплекс, Пасхальный комплекс, праздники летнего периода) демонстрирует «встраивание» местных традиций, сформированных более пестрым по составу населением, в культуру Русского Севера, а отдельные реликты материнских культур в результате развития местных традиций стали их неотъемлемой частью. В целом календарной традиции заводских русских свойственна универсальность обрядовых форм на уровне ритуальной атрибутики и моделей поведения. Рождественско-святочный комплекс насыщен деталями, имеющими схождения с севернорусскими локальными традициями в наборе обрядовых действий, моделях поведения, магических практиках, образцах вербального фольклора. Характерными чертами рождественско-святочной обрядности в местных традициях являются обходы домов с целью славления Рождества, ряжение, прогностические риКоми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=