Крашенинникова Ю.А., Низовцева С.Г. Календарная культура русского населения заводских поселений Республики Коми

Заключение чают широкое распространение представления об Илье как распорядителе дождей: святой влияет на качество и температуру воды в водоемах, управляет дождями, поэтому в его честь проводят молебны для установления погоды. Илья — предсказатель (хороший, сильный гром предвещал долгую, хорошую жизнь). Святой Илья обнаруживает функциональное сходство со святыми Петром, Павлом и Прокопием. Действия апостолов Петра и Павла и пророка Ильи характеризуются в едином содержательном ключе по модели ‘святой пирует гром гремит' (гром как знак пирования святого). В представлениях жителей пос. Нючпас свв. Илья и Прокопий каждый в свой день варят пиво и передвигаются на колеснице, поэтому в оба памятных дня бывает сильная гроза с громом, а действия обоих святых описываются по моделям ‘катание на колеснице гром' и ‘варка пива гром'. Особенностью местных традиций является то, что в них не зафиксированы тексты, связанные с Ильей как покровителем охоты и лесных зверей; нет сведений о коллективных трапезах и ритуалах заклания жертвенного животного, не зафиксированы описания ильинских жатвенных обрядов и сельскохозяйственных примет, относящихся к уборке хлеба, отсутствует функция Ильи как грозного, сурового, карающего святого, а также тексты с мотивом гнева Ильи, более свойственные для крестьянских культур (мотивы сжигания стогов, заготовленных в Ильин день, получение увечий или смерть в результате нарушения запрета работать в Ильин день, проч.). Констатируем разрушение системы местных престольных праздников. Пожалуй, только Николин день (22 мая) в пос. Кажым воспринимается современными жителями как престольный сельский праздник, сочетающий в себе церковный ритуал и мирскую праздничную обрядность. С Николиным днем связан корпус нарративов и свидетельств об явлении иконы Николая Чудотворца около ручья Устарчуж; о постройке часовни и установлении памятного креста рядом с ручьем; о некоем старце Николае, «который неустанно молился и исцелял людей»; в повествованиях дается интерпретация названия ручья; большой корпус текстов связан Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=