Крашенинникова Ю.А., Низовцева С.Г. Календарная культура русского населения заводских поселений Республики Коми

Заключение для кажымской традиции крещенская вода и николина вода идентичны по своим свойствам и качествам). На основании наших материалов заключаем, что аграрная культура, помещенная в иные условия хозяйствования, теряет свое «исконное лицо», происходит утрата на уровне состава жанров, обрядовых действий, набора ритуальных предметов и аксессуаров, проч. Так, например, в заводских поселениях практически не фиксируются обряды, связанные с земледельческими работами (посевные, жатвенные2), что в принципе объяснимо специфическим характером поселений, особенностями хозяйственного уклада, с одной стороны, и климатическими условиями — с другой. Наши материалы показывают, что в заводских переселенческих культурах оказалась развита скотоводческая обрядность, но весьма скудно представлены обряды, связанные с сельскохозяйственными работами и хозяйственными занятиями в зимний период (прядение, ткачество). Соответственно, отсутствуют материалы, содержащие поверья, запреты, приметы, ритуальные действия, связанные с прядением, ткачеством, посевом зерновых, проч. Гаданий об урожае, хозяйственной жизни не зафиксировано вовсе, что может свидетельствовать о значимости для заводчан прогностических ритуалов, касающихся только личных судьбоносных переживаний, и о специфике заводской культуры, в которой аграрная, сельскохозяйственная тематика уходит на второй план. 2Ср.: «... зДесьуже зерновых не сеяли» (Кажым, 2017,56а); «когДа сеяли, пожилые люДи ходили с иконкой, с молитвой» (Кажым, 2022, 26г). Любопытно, что и производственные интересы практически не нашли отражения в местном народном календаре. Производственная тематика широко представлена в устной прозе [Крашенинникова 2017Ь], а в современной календарной культуре ее, напротив, практически нет. Это возможно объяснить достаточно большим временным периодом между закрытием заводов (первая треть XX в.) и фиксацией фольклорных материалов (нач. XXI в.), уходом поколения, для которого производственная тематика была важной составляющей личной и общественной жизни, и сменой этоКоми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=