Тексты к разделам там был. Воду меняла. <.> [Какие песни пели?] Ой, кто какие мог. [Когда березу бросали, что-то говорили при этом?] Говорили просто: «Поплывай с Богом. Поплывай с Богом!» [Были ли какие-то приметы, как она плывет?] Нет. [А если не уплывет?] Всегда плыла, плыла, ничё, бросим — поплывёт. Поплыла, и с Богом. (Кажым, 2017, 112б) Раньше приносили [березки]. Там уж выбирали, кто пойдет [с березой]. Та говорит: «Я пойду». Они берёзку снарядят, всяких ленточек наделают, материала нарежут, навешают на эту берёзку. И идёт с берёзкой впереди, а все сзади подпевают. Доходим до одного дома, обычно где мы собираемся на углу. Берёзку ставят, а тут начинается и гармошка, и песни, и пляски до потери пульса. Вот потом наплясались, берёзку в руки и опять вперед и с песнями обратно. И эту берёзку кто может унести: когда в церкву носили, когда церкви не было, значит, у кого-то, где место есть, в холодном месте подержать. На следующее воскресенье собираются — и пошли с этой берёзкой. И опять также идут с песнями, плясками до этого места, там поплясали, поплясали, возвращаются обратно и бросают в речку. И она плывёт. (Кажым, 2017, 106б) Тут ещё какой-то праздник, я не знаю, какой — хороня- ли берёзку. [Вы видели, как этот праздник проходит?] Видели, видели. [Расскажите, как он проходит?] Ну как, люди собираются около церкви, те которые верующие, может быть, даже, которые неверующие, а просто зеваки. Потом с берёзками ходят по посёлку. И бросают эту берёзку с моста, раньше тут мост был, с моста бросают эту берёзку. <.> Я приехала в 1971-ом году, в те года, конечно, было намного более массово. Я лично сама не ходила, но люди-то ходили, я видела, сама видела. К мосту подходят, с гармошкой, народу много, и начинают бросать берёзку. Она украшена ленточками. [В основном, женщины?] В основном, женщины. Мужчины Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=