Крашенинникова Ю.А., Низовцева С.Г. Календарная культура русского населения заводских поселений Республики Коми

Приложение были тоже, но редко. [Когда последний раз березку носили?] Где-то, между прочим, не очень давно это было, может быть, позапрошлый год. До пандемии, наверное. (Кажым, 2022, 100) Иванов день (пос. Нювчим) «В Нювчиме этот день называли обещанным днем. Лизавете Дмитриевне рассказывал ещё её дедушка, будучи крепостным. Однажды весь хлеб выбило снегом (раньше в Нювчиме выращивали пшеницу), были поломаны все худые крыши, много было повреждено скота. В этот день пошёл народ в церковь и пообещал богу, что каждый год в этот день будет народ молиться “батюшке”. В этот день шли люди по всему заводу с иконами и собирались у креста. В посёлке было пять крестов: один стоял на площади, второй на кладбище, третий в стороне больницы, четвертый по улице Кирова (между домами Анны Семяч- ковой и Семена Елькина). Большая масса народа собиралась у этого креста. Основную массу составляли заводские. Приходили сюда с детьми, было тут что-то вроде гулянья. Тогда и появилось в Нювчиме такое выражение “Пошли ко кресту”, Оп.2. Д.383. Л.66) или просто “у креста”, “не доходя креста”» (Зап. Лопатина В. 03.06.1985, пос. Нювчим, от Савельевой Лизаветы Дмитриевны 1911 г.р., НА Коми НЦ. Ф. 5. Иванов-то день у нас нювчимские ходили с иконам ко кресту. Иванов день — это 11 июня. Ко кресту [ходили]. И деревенские шли. Друг другу навстречу с иконами, чтобы скот не [болел]. До Иванова дня, было, туда коров гоняем, ко кресту, так и называли. С Иванова дня уже в эту сторону корову гоняем. <.> А в Иванов день с иконами почему-то выходили, деревенские, раньше волость называлася, Пажга, Гаръя — раньше почему-то волость называлась. И потом наши, нюв- Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=