Тексты к разделам чимские, ходили с иконами, чтобы как просили Бога, чтобы скот не гибнул. [Это в Иванов день?] Да. [Деревенские — это из Шошки?] Нет, не Шошка, а пажгинские да гарьинские с иконами приходили и встречались, как-то встречались. [То есть отсюда нювчимские и оттуда гарьинские брали иконы и шли друг к другу навстречу?] Да, да, да. Я сама-то не знаю, не видала сама. А сам Иванов день — праздник был престольный. Шошка приезжали, пешком было. Как к обеду настряпают матери пирогов-то, туда-сюда, холодца наварят, пиво делали своё, ячменное. Самогон раньше был. (Нювчим, 2008, 93) [Говорят, что здесь был Иванов день 11 июня?] Есть, был. Этот Иван лун... Очень большой пожар был за прудом, это мне рассказывал муж. Даже досюда головёшки-то кидал. А далеко ли было, не могу сказать, это евонные слова говорю. Они пошли, из Пажги четверо [мужчин] принесли вот такую большую икону, полотенцам всё навешали, четверо несли сзади и спереди. Принесли на себе, тут на берег поставили, и перестало кидать головни. Вот это он мне говорил, я не слыхала ничего. Его слова. Я, говорит, ходил уже. [А ваш муж местный?] Да, нювчимский, уже умер. <.> [был 19]16 года рождения. [Когда это случилось, он был еще ребенком?] Да. Пожар был на той стороне пруда. Сюда головни [летели]. Я просто, знаешь, разговор пришёл, я говорю: «Что за праздник этот Иван лун?» «А, — говорит, — такой пожар был за прудом, там всё горело, и головешки сюда прямо кидает, было». И говорит: «В ту сторону на лошаде нас отправили, а оттуда [с] иконой-то не могут [ехать], и четыре мужика тащили эту икону. С Пажги». [Почему не с Нювчима?] А не было такой большой иконы. Надо было большую, и не знаю, как называется, не могу сказать. Мне так говорили. [Там лес загорелся?] Да, Певка там и есть за прудом, пешком 40 километров. [Получается, пажгинские спасли Нювчим?] Сказали, надо сходить и принести, ну и пошли четыре мужика. Поставили на берегу, и перестало кидать [головни]. Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=