средственно своего, то есть бассейна р. Вишера. Усть- Немская волость включала в себя Усть-Нем, Пожег, Печору (с. Троицко-Печорское — впоследствии), Дере- вянск, Аныб, Подъельск. Усть-Куломская волость — Усть Кулом и Керчемье. Тот же состав волостей находим и в 1693 г. Уровень представительства Вишеры опять понижается — отписку пишет земский целовальник, тогда как из Усть-Кулома и Усть-Нема — судейки. 1694 г. принес еще одно изменение. В Усть-Немской волости появляется относительно самостоятельная единица — Деревянный приход со своим земским целовальником. Этот приход включал в себя Деревянный, Аныб, Подъельск. Причем деревянцы претендовали на прямую связь с Новгородским приказом. Они уже в 1692 г. отправили деньги отдельно от устьнемцев с просьбой принять их платеж. В Москве пошли им навстречу, однако записали вместе с платежом устьнемцев. А теперь, в 1694 г., земский целовальник Деревянного прихода отправляет отписку, а уже не челобитную с деньгами в Новгородский приказ. Таким образом создан прецедент для развития сепаратистской тенденции. Непосредственно Усть-Немская волость стала включать в себя Усть-Нем, Печору, Подъельск. Усть-Куломская, как и прежде,— Усть-Кулом и Керчемье. Вишер- ская — бассейн Вишеры. Кстати, на Вишере опять отмечен судейка. В 1695 и 1696 гг. отмечен общий платеж с «Вишер- ских волостей»— по отпискам двух судеек. По всей вероятности, Усть-Куломского и Усть-Немского. Наряду с ними фигурировали, вероятно, Вишерский и Деревян- ский земские целовальники. Итак, Вишерская волость, отделившись в 1630 г. от Ляльской трети Вымской земли, начала свою «самостоятельную жизнь». Утверждение тенденций сепаратизма не только позволило вишерцам еще раз избавиться от опеки, на сей раз Сысольской, но и сыграло в их судьбе неблаговидную роль. Став самостоятельной административной единицей, Вишерская волость не смогла привязать к себе вновь осваиваемые земли по верхней Вычегде. У новопоселенцев не было традиций тяготения к Вишере, и поэтому стоило только какой-то деревне пополниться людьми, обзавестись своей церковью и своим выборным аппаратом, то есть стать погостом, центром округи, как направлялась челобитная в Москву с просьбой о праве суда своим судейкой и праве непосредствен27 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=