ного сношения с Новгородским приказом по поводу уплаты налогов. Правительство, занятое только интересом безнедоимочного сбора денег с крестьян, шло на уступки челобитчикам, практически переделяя их территории. Фактически в конце ХУЛ в. только название «Вишерские волости» объединяло громадную территорию верхней Вычегды, Вишеры и частью Печоры. В конце необходимо ответить на вопрос: почему в разные годы наблюдается разное представительстве (целовальники, судейки) одной волости. Думается, что здесь речь может идти как о фактах отсутствия в нужное время судейки и замещения его целовальником, так и о том, что в какой-то год в волости судейка не был выбран и высшая власть принадлежала целовальнику. Как та, так и другая гипотезы нуждаются в подтверждении фактами и дополнительным исследованием вопроса. В Глотовой слободе на протяжении конца XVI— XVII вв. не произошло изменений в административнотерриториальном делении. Еще при описании 1585/86 г. там зафиксирвоано два погоста — Глотова слободка и Кослан. Вероятно, этими погостами управляли отдельные целовальники. Однако высшую власть представлял выборный земский судейка. Он, например, представлял переписчикам сведения о наличии населения в 1678 году. В Вычегодской и Вымской землях подобная функция была прерогативой целовальников погостов и третей. То есть в Глотовой слободке налицо единство территориально-административное. Глотова слобода в XVII в. входила в число отхожих волостей. Самостоятельность ее в податной сфере была декларирована еще в 1591 г., когда глотовнчам была выдана грамота «О неверстании их в платеж податей с вымичами, сысоличами и вычегодцами». Эта грамота подтверждалась в течение XVII в. шесть раз. Когда гло- товичи получили и судебную самостоятельность — сказать трудно из-за отсутствия документов. Такое же единство наблюдается и в Ужгинской волости, являвшейся также «отхожей». Еще при проведена земской реформы правительством Ивана IV ужгинцы получили право самостоятельности в судебно-податной сфере. В 1630 г. им была выдана новая грамота вместо сгоревшей. Интересно, что ужгинцы просили о самостоятельности не от воеводской власти, а от Сысольской земли, избавления от насильства сысоличей. Этим отличается исто- 28 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=