а Вычегодская и Сысольская земли утрачивают формальное право на него. Волостной (земельный) мир выступал единым, в том числе и по вопросам землевладения, только на своем уровне в отношениях с другими земельными мирами. Вторым «уровнем» общинного землевладения было землевладение погоста-волости (в Вычегодской земле), трети-волости (в Вымской, Сысольской землях). Волость-погост занималась вопросом землевладения в случае, когда затрагивались ее интересы. Выборные волостные власти могли сдавать в оброчное пользование земли общепогостные: реки, леса, волоки. Так, Никита Андреев Осколков, представитель известной торговой крестьянской семьи, сам родом из погоста Цылиб- ская гора, владел из оброка Вымским волоком, однако платил деньги не в государственную казну, а крестьянам Княжпогостской трети, где он был включен в мирской оклад. Ряд речек, принадлежащих Турьинской трети, сдавался ею на оброк, причем крестьянам чужих волостей. Так, глотовичи Степан, Иван и Василей Леонтьевы владели из оброка (16 ал. 4 де. в год) речкой Елвой. Могла община и сама брать землю на оброк, как это делал, например, посадский «мир» г. Яренска, который с 1684 г. владел из оброка поскотиной. Волости-погосты очень ревниво защищали свои территории от посягательства других миров. В конце 60-х — начале 70-х годов разгорелся спор Ляльской и Княж- погостской третей из-за дер. Половники. Каждый мир отстаивал свое право на эту деревню. В результате убытки только княжпогостцев от судебного разбирательства составили 152 р. 50 к. Для сравнения скажем, что в 1675 г. с этой трети сполна было собрано денег в счет уплаты налогов четвертного, полоняничного и денег за стрелецкий хлеб 161 р. 24 к. Границы волостей-погостов и деревень, составлявших их, видимо, не фиксировались. И «сферы влияния» определялись, исходя из традиций освоения «черных лесов» крестьянами той или иной волости. На наш взгляд, тут полностью проявляло себя т. н. «захватное право». Так было в Яренском уезде. В Лузской же Пермце границы погостов-волостей четко определены. Однако они были вторичными и зависели от зафиксированных в дозорных и приправочных книгах границ деревень. Как и на всем Севере, владения коми деревни складывались из дворовых участков крестьян. В литературе 54 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=