№ 18. Извъст1я Архангельская Общества 830 смыслъ жизни въ ностепенномъ совершенствоовши, въ упорномь иска- ши его. Но и въ поэз1и его сьишаомъ много грусти и тоски, какъ ни старается онъ преодолеть ихъ. Душа его съ большими запросами, а лпръ ихъ удовлетворить не въ силах^ Оттого онъ—темница для его духа, а духъ его—скованный Прометей, въ сказке, въ мечте своей ищупцй „высшей жизни". Правда, и въ своей философа онъ преодолелъ тоску и пессимизмъ. Но одного разума мало для успокоешя души. Нужна светозарная поэзия, которая бы унесла человека въ новые, совершенные м1ры. Значить, въ основе всего его творчества лежитъ вечная неудовлетворенность, вечный романтизмъ. Итак'!,, „трагед1я личности" создалась на такой почве: простая, спокойная жизнь утеряна: вместо ея достигнута жизнь шумная, далекая отъ природы, городская; сюда привели человека глубоюя искашя его духа. Онъ пришелъ сюда къ людямъ вместе съ ними искать разгадки быпя, а люди „отвернулись" отъ него или показали видъ, что „отвернулись". Душа его чутка и нежна. Она безысходно затосковала, ушла, въ царство мечты и сказки. Но и тамъ тяжелыятерзашя посещаютъ ее. Безусловно, я не исчерпалъ всего содержашя небольшой, но содержательной книги „Сквозь строй жизни". Авторъ самъ говорить: „моя книга, которую я сейчасъ пишу, мое наследство де- тямъ и друзьямъ, мое прощальное слово м1ру... И никогда ничего лучше этой книги не напишу я: ибо я здесь правдивъ и безиощаденъ"... Особено мало остановился я на философско художественномъ творчестве. А говорить о немъ можно бы долго. Можно бы, напримеръ, говорить о своеобразной релипи, которая вытекаем изъ метафизики К. 0. и т. д. Но мне хотелось указать, главнымь образомъ, на грандюзную картину искашй и терзанш души одного изъ самыхъ арупныхь умовъ Русскаго Севера. Терзашя эти—уделъ развитого, могучаго духа. И поскольку все человечество идетъ къ идеалу духовнаго развиНя—явлеше это типично для всехъ людей нашего „культурна™** века. Оно служив поаизителемь духовнаго прогресса, показателем^ что духъ человёческш развивается, утончаются его переживашя, увеличиваются его запросы и искашя. Это же говоритъ за то, что и творчество человеческое не изсяанеть въ будущемъ, пока будутъ искашя. Но съ другой стороны во всемъ этомъ нужно видеть и показатель более быстраго роста человеческихъ зинросовъ сравнительно съ удо- влетворешемь ихъ. Оттого каждый современный человекъ романтикъ въ душе. Онъ мечтой претворяетъ малый вещи въ велиюя и слабые уколы обращаетъ въ танталовы муки. Онъ одинок^.. Одинокимъ чувствуетъ себя и К. 0.—своеобразпейшш изъ совре- менныхъ людей и повидимому не служитъ ему утешешемъ, что есть много ьюдей—учениаовь его, которые внимают каждому слову учителя. Н. Кондратьевъ. Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=