М 18. изучения Русскаго Севера 829 стать лишнимъ человЬкомъ. А между тЬмъ Оеофилактъ при- знаетъ: „непрактичность моя и мрачность—это двЬ велиюя тяжести, который я несу. ПреодолЬше ихъ есть моя жизнь"... Отсюда вытекаетъ его искреннее обращеше: „Первобытные люди, попавппе въ больпие города, какъ я, читайте мою книгу: она, можетъ быть, поможетъ вамъ переносить несказанное горе отъ несоотвЬтств1я вашего характера и вкусовъ съ окружающей средой". Мы не знаемъ еще въ подробностяхъ, какъ протекала жизнь Оеофилакта Панюкова со времени его юности вплоть до послЬдняго времени. Это быть можетъ станетъ предметомъ другихъ книгъ К. О. Жако- ва. Но судя по т'Ьмъ лирическимъ обращешямъ, съ которыми мы познакомились, ясно видно, что слезы пролитыя имъ о прекрасномъ 'СЬверЬ были пролиты не напрасно. Мятежный духъ привелъ его въ культурный М1ръ, гдЬ онъ узналъ слабыя стороны его: обманы, погоню за карьерой, нечуткость, „сутолоку" и т. д. И М1ръ этотъ, къ которому онъ мало приспособлена сталъ тяжело давить на душу и безъ того безпокойную, мучающуюся надъ загадками быгпя въ желаши все взвЬсить, все измерить. IV. ГдЬ же выходъ изъ этого тяжелаго состояшя духа? Одни стали бы искать его въ пьянствЬ или другомъ какомъ безумш. Оеофилактъ свой выходъ обрисовываетъ такъ. „Оставилъ я свои лЬса и первобытную жизнь, увлеченный звездами и думами о смыслЬ жизни. Половину жизни провелъ въ математическихъ, астрономическихъ и въ философ- скихь заняпяхъ. Но наука меня, какъ и Фауста, не насытила... Въ глубокомъ знан1и нЬтъ счастья. И вотъ, друзья мои, какъ это ни страшно для лЬсного человЬка, почувствовалъ я М1ровую тоску... ЗдЬсь источникъ моей релипозности и поэз1и“. Такимъ образомъ выходъ свой Оеофилактъ видитъ въ поэзш, въ художественномъ творчествй. Значитъ, поэз1я, разсматоиваемая сквозь призму человЬческихъ чувствъ и настроешй, является послЬднимъ дЬ- ломъ, его тихой пристанью, гдЬ достигается высшая, созерцательная жизнь. И вполнЬ понятно его заявление: „жажда высшей жизни—источ- никъ моего творчества. Въ немъ мое спасеше". Я привожу здЬсь цитату изъ книги К. 0., которая удиви тельно хорошо характеризуешь его художественное творчество. „Сильные люди въ моихъ повЬстяхъ странствуютъ по землЬ и ищутъ смысла жизни. Если находятъ его, успокаиваются (Панъ мудрый), если нЬтъ, плачутъ „о потерянной юности своей" (Тогай), или преодо Л'Бваютъ природу при помощи техники (Беженада-Виоси-Уогь). Почему такъ? Потому что я всю жизнь искала смысла жизни, мечталъ преодолеть себя и природу. Или же эти „герои" возвращаются на родину и живутъ вновь лучезарной, первобытной жизнью (Венумитто), ибо и это моя мечта (Руссо). Иногда же герои, ужъ чеоезчУоъ высоко поднявшись надъ далью земною, уходятъ на небо, оторвавшись отъ земли (въ цар- ■ство поэзш и аскетизма) (Мили-Кимъ). Это окончательное преодолЬше тоски и скуки . Почему именно герои К. 0., стремятся къ разгадкамъ великихъ вопросовъ и къ совершенству—это послЬ всего сказаннаго должно быть понятно. Потому, что таково мфопонимаше самого поэта, потому, что онъ самъ мучился надъ рЬшешемъ этихъ вопоосовъ и видитъ 2* Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=