Коми научный центр Уро РАН указание на статью В. Савина: «Ведущие в контрреволюционное болото коми националисты, враги народа думают, что стихотворения Куратова полностью лирика нытья, а сам Куратов народник и буржуазный коми националист (смотрим, к примеру, “Литературную энциклопедию, V том, статья “Коми литература”). В таком отпевании Куратова правды нет. Куратов не народник, как не были народниками Чернышевский и Добролюбов... Народники эволюЖизнь и творчество И.А. Кура- ворчества И.А. Ку- в народу Коми АССР I проблемой исследования оциокультурной позиции :ссе. В качестве точки отсчета ____гпция классовой борьбы в применении ервых предложениях первого раздела гово- и рабочего на] где коми народа I опов опровергае разделение прослеживается’ ми сказках можно обнаружи ;, на попо—- -------------- 1ал ее ва»; раздел 2 — «Жизнь твс Характерные особенности т; ционировали в эсеры, стали противниками революции, контрреволюционерами, врагами народа. А.М. Горький отмечал, что теория народничества привела к современному фашизму. Творчество Куратова никогда не приближалось к реакционному, тянущему назад: оно всем сердцем тянулось к тому, что ведет вперед, помогает облегчить жизнь и труд масс. Поэтому надо полностью отодвинуть от Куратова воздвигнутую на него клевету» (Попов, 1939, с. 48). Работа состоит из четырех разделов, каждый из которых представляет собой ответ на один из ключевых вопросов, возникающих в ходе полемики с политическими оппонентами: раздел 1 — «Очерк эпохи И.А. Куратова»; това»; раздел 3 — ратова; раздел 4 — «Чем дорог И.А. и народам всего СССР?». Централь А.А. Попова является определи И.А. Куратова в историческом п| берется марксистская конце к коми почве. Уже в первы: рится, что только «врап заявлять, что в среде ко: совой борьбы». П< совое ] а в коми „ чиновников, кулаков^ЛД Ивана Лечехйна, монографии К.А. Попова «Зыряне и зырянский край», якобы отразивших в своих публикациях примеры того, как коми крестьян «по рукам и ногам связывали просмоленной веревкой купцы и кулаки» (Попов, 1939, с. 1-5). В контексте классовой теории рассматривается и биография поэта, восстановленная А.А. Поповым по материалам архивов Вологодской семинарии, Сыктывкара. В этой биографии уже со »да и предатели родины могут 1ыло никаких классов и клас- гот тезис, заявляя, что клас- уже в эпоху Стефана Пермского, [ть «большую злость на царя, его .эпов-дьяков и монахов, судей, помещиков, купцов, е идут ссылки на материалы «Дневных записок» а держатся все основные характеристики этапов жизни поэта, жизненных обстоятельств, формировавших свойства его личности и его творчество, впоследствии ставшие общепринятыми в курато- ведении. В качестве главного из знаковых ориентиров в конструировании биографии Куратова Попов предлагает концепт бедности: 7
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=