Коми научный центр Уро РАН классовую концепцию творчества Куратова, исследователи значительно сужают представления о реальном тематическом и смысловом диапазоне его поэзии. При всей неизбежности подобного подхода в условиях советской идеологической диктатуры, надо признать, что он не дает нам правильного понимания феномена Куратова как человека XIX века — разночинца, царского чиновника, х круп 19), А. иин, 197^ еднейх отрицг перечисленных кура- лежат большим ученым и заслуги званий, несмотря на определенную •орических предпосылок, были до- тивными для®науки советского времени. Хотя и находились под влиянием классового подхода :нтировались на утвержденную в 1930-е гг. социвместе с тем поэта, мыслителя, не дает и понимания творческого наследия Куратова и его места в литературном контексте XIX века. Классовый подход к поэзии Куратова достаточно долго преобладал куратоведении, но если в годы сталинской диктатуры он был необходим, чтобы спасти оригинальную поэзи репрессий, то впоследствии он стал настолько привычен, чтс ри- нимался как единственно возможный. Этот подход, обы тий магистральным мотивом Куратовской поэзии страдание народа, а главными образами — образы угнетенных трудящихся крестьян, на самом деле был настолько понятен и прост, что не требовал особенных интеллектуальных усилий в трактовке стихотворений. В той или иной мере почти все исследователи творчества Куратова включали в свои интерпретации классовый подход. Красной линией он проходит через исследования таких крупных литературоведов, как А.В. Вежев (Вежев, 1940, с. 17-19), А.К. Микушев (Микушев, 1961, 1973, 1986), В.Н. Дёмин (Дёмин, 1978, 1989, 1995, 1997, 1999), Н.В. Вулих (Вулих, 1994), в работе А.Е. Ванеева (Ванеев, 2001, с. 41-1 Сказанное ничуть не оз товедческих работ. Он их очевидны, методы их следо односторонность социально-исп статочно перспе! эти исследовател и в основном ори ально-политическую модель биографии и творчества коми поэта, они были первыми, поставившими вопрос о специфике творчества Куратова и предложившими интерпретировать его не только с историко-социологической, но и с историко-литературной, литературоведческой и стиховедческой точек зрения. Так, в работе, посвященной исследованию взаимосвязей И.А. Куратова с поэтической традицией Европы, В.Н. Дёмин подчеркнул, что хотя «концепция революционно-демократического просветительства, выдвинутая в 1930-е гг. А.А. Поповым и развернутая в работах других курато- ведов — это одно из значительных достижений куратоведения, ... но ... важно осмыслить Куратова как поэта, связанного не только с некрасовской, но и с европейской школой поэзии» (Дёмин, 1999, с. 4). Изучая специфику переводных произведений И.А. Куратова, 13
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=