Коми научный центр Уро РАН ые шутки гает, сгорая тными одость поговоОт гневного, отчаянного прорыва обиды — к тихой жалобе. В этой небольшой, но емкой по психологизму лирической новелле, Куратов показывает себя мастером глубокой психологической разработки характера своей героини, тонким знатоком человеческой души. Другие лирические новеллы, написанные в этот период: Пдрысь ныв «Старая дева» (1862), Тима, дерт нин пдрысь «Тима, конечно, стар» (1864), Гдстькод «С гостем» (1865), также демонстрируют богатство психологического содержания. Одним из наиболее ярких стихотворений всего крестьянского цикла, несомненно, является Тима, дерт нин пдрысь «Тима, конечно, стар». Пожалуй, из всех лирических новелл о крестьянах, это единственная, где герой имеет собственное имя. Куратов явно импонирует своему герою, живописуя его характер сочными, коло1 красками. Тима — один из тех коми крестьян, что сохранил духа до глубокой старости. Он балагур, у него всегда ест рить — плетет в один клубок и быль, и небылицы. Ск всегда готовы слететь с его языка: девушка, услыш от стыда, такого, как Тима, не встретишь в кругу монахов. Но ведь хозяйство у него в порядке, огород прополот, деньги всегда есть, и не знает он, где кабак, не курил сроду. Не умеет Тима ни обмануть, ни украсть. Всем хорош Тима, только вот черт дал ему острый язык. Рисуя образы коми крестьян, Куратб^словно бы сознательно избегает социальных мотивов, заостряя внимание на психологическом облике своих героев, он точен в бытовых деталях, этнографичен. Как Некрасов, он включает «в сферу лирического сознания многих и разных героев» (Скатов, 19!” темой его лирических нове. тальная предопределе драматических колл дого из героев по-с этих судеб обретает в В стихотворе (1864), Коми (1867) он как бы отстраняется от конкретных судеб и показывает людей именно как общество, как мир. Для того чтобы показать общество в целом, поэт выбирает типовые ситуации гостевания или деревенских посиделок. Эти ситуации отличаются тем, что деревенское сообщество (молодые, старые, дети, богатые или бедные) собирается под одной крышей, в одной избе, как бы символизируя весь крестьянский мир. Для поэтической мифологии Куратова изба имеет значение мира в целом, «своего» мира. Вход в избу равнозначен рождению, а выход — смерти. Поэтому в стихотворении «Коми бал» описание происходящего в избе начинается с общих слов о том, что любой вошедший на «коми бал» (посиделки) уважаем здесь и любим, а первым зримым образом является плачущий на руках матери ребенок. Далее 82, с. 389), но в отличие от него главной I являе- ., хара: „ человеческая ...........______ _ __________ . В поэтическом мире Куратова совокупность человеческого общежительства, мира людей, х Видздд, эстдн жырйыс «Посмотри, эта горница...» (1865), в более позднем — Закар ордын «У Захара» ллется че)»ввеческая судьба. Не фа- щактерная для Кольцова, а полная ческая жизнь, сложившаяся у каж173
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=