22 I СЮЖЕТ О ЖЕРТВОПРИНОШЕНИИ ЖИВОТНЫХ 22 | В НАРОДНОЙ ТРАДИЦИИ КОМИ: МОДЕЛИ ЭКСПЛИКАЦИИ Это же описание обряда жертвоприношения, но уже помещенное в контекст языческих верований зырян, представлено А. В. Красовым [Красов, 1896] в книге «Зыряне и св. Стефан, епископ пермский»23. 23 Эта книга была переведена А. В. Красовым на французский язык и издана под названием «Жизнь, нравы и экономическое состояние зырянского народа Северо-Востока России с изложением его языческих культов и обращения в христиан» в 1900 г. в Типографии Поля Лёмера в Париже. У Зырян, с принятием христианства, праздники слились с дня - ми христианских святых. Доказательство видим в том, что в дни некоторых, празднуемых весною и летом, святых, например, св. Прокопия Устюжского (8 июля), пророка Илии (20 июля), мучеников Фрола и Лавра (18 августа), Модеста (16 мая), Харлампия (10 февраля) [ссылка: Эти дни святых соедянены у Зырян с началом сенокоса, посева полей, выпуска стад на пастбище] Зырянами совершаются обряды, много напоминающие собою языческие празднества. В один из этих дней, утром, до богослужения, приносится к церкви целым обществом бык, или три овцы, или теленок. В церковной ограде убиваются эти животныя, и мясо делится на три части: оДна - Богу, т. е. в церковную казну, Другая - причту, а третья варится в разставленных близ храма больших котлах. По окончании обеДни и по совершении вокруг полей крестнаго хоДа, Священник наД разставленным на столах сваренным мясом читает молитву и окропляет св. воДой [ссылка: Принося эти жертвы, Зыряне просят у Бога, чтобы Он благословил наступающее лето обильным урожаем хлеба и сохранил скот]. После этого священное мясо, разрезанное на мелкие части, разносится старостами и Десятскими в особых сосуДах. Зыряне при этом обряДе тут же, на месте, съеДают полученную часть, а отсутствующим уносят частички мяса в их Дома. Как на Дом принесенныя части, так и полученныя на месте, потребляются без хлеба и непременно натощак, иначе жертва не Достигает цели. Кровь от жертвенных животных, собранная в особый сосуД, вместе с костями и полученным отваром, зарывается глубоко в землю, чтобы не Досталось на поругание собакам и Другим животным. ПразДник этим не кончается. Еще накануне варится Зырянами общее, из сбора с кажДого Домохозяина, пиво. С наступлением вечера празДничного Дня, после совершения священного обряДа, Зыряне со всего погоста отправляются к старшине или старосте, у ко- тораго варилось пиво и заготовлено курыД юан [ссылка: Домашнее Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=