№ 8—9. Изв^сспя Архангельска™ Общества 636 щихъ и въ усп'Ьхахъ учащихся трабуютъ изменений и улучшены. Значительное количество молодыхъ и поо1Iдггныxь преподавателей, влившееся въ два послЬдше года въ учитальскЫ со^въ училищъ, конечно, не могутъ не понизить общей успешности школьнаго дОла въ гу- берны. Но это явление преходящее. Трудолюбы и усердщ учащихъ, о чомъ свидетельствую™ всО инспектора народныхъ училищъ, можатъ служить достаточнымъ ручасельтсвомъ этого. Законъ Божгй. МпоНо законоучители довольно обстоятельно про ходя™ съ учащимися всй отделы своего предмета, т. е. въ первый годъ повседневный молитвы, второй—событы изъ священной истори и тра- тй-кратюй кагихизисъ въ связи съ учошамъ о богослужении и объ устройстве храма. Некоторые жа, къ сожаление, къ обязанностям» своимъ относятся недостаточно попечительно, исправно, вдумчиво и разумно. Впрочемъ, ость много ус.новы, мОшающихъ аккуратно священни камъ исполнять законоучию ньсюя обязанности, какъ-то: многолюдство царковныхъ приходовъ, нарйдко призывающихъ ихъ къ исполнентю цйрковпыхь трабъ; заботы о матор^альномь положены, совмещены за- копоучитальссва въ нетколькихь школахъ, отдаленность училищъ отъ церквей и т. п. Потледссв^омъ такого отношены некоторых» законоучителей къ исполнентю своихъ обязанностей является то, что воспитательной влдяше на дОтей Закона Вож^дя, могущее быть чрезвычайно жи- вымъ и глубокимъ, оказывается недостаточно сильнымъ, вдумчивымъ и памятными Съ цОлью правильной постановки проподавашя назван- наго предмета законоучителямь необходимо: 1) при изучанШ молитвъ достигать но того только, чтобы дОти затвердили слова молитвы и поняли внОшнЫ смыслъ оя, а чтобы вызвать изъ сердца ихъ молитвенное 1настредн1е; 2) при прохожданы священной истори указывать на тОсную связь между священно-историческими событыми (мотт^анская идея) и на заключающшся въ нихъ правствепныя истины, остапавливаясьглавпымь образомъ на событизъ и учаны новаго завйта; 3) при ознакомлены учащихся съ касехизитомъ обращать внимание на сознательное и разумно-отчетливое усвоены имииттипьили догматов'!, вйры, заключающихся въ символе, заповедях^ учены о блажйвтсвахь и молитвО Господней; 4) отделъ о богослужены проходить такъ, чтобы дйти знали въ общихъ чартахъ порядокъ литургы и всенощнаго бдйш'я, а также могли отдавать отчетъ во впусреппамь смысле и значены обрядовъ и соп- ровождающихъ ихъ милитвъ и песнопЬшй; 5) при преподаваны обращаться къ нагляднымъ пособдямъ (кар типамъ, карсамъ и пр.), чтобы дйти могли размазанное представлять живйа; 6) при преподаваны держаться метода концентрическаю, какъ наиболее достигающаго цйли и дающаго учащимся, оссавляющимь училище до окончаны курса, необходимый познаыя въ Законе Божымъ; 7) въ двухклаттпыхь училищахъ, кроме положенная для изучешя по Закону Вождю матер^дала, вести праподаваше краткой церковной ис торы. Русскгй языкъ. ПреподаваШе родного языка идотъ успешно. Это объясняется темъ, что большинство учащихъ, признавая за изучен1емь русскаго языка существенное образовательное и воспитательной значе- вно, удОляетъ ому значительную долю класснаго времени; классным Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=