Меньковский В.И., Жеребцов И.Л., Косяк Н.А. Политика памяти новых независимых государств Центральной Азии (1991-2020-е годы)

лепого придумать невозможно. Реалии Средней Азии таковы, что всякое изменение межгосударственных границ в регионе чревато катастрофой, которая не оставит места никакому “великому” государству или “великому” лидеру. Не следует путать исторический Таджикистан с современным Таджикистаном. Политически и государственно они несовместимы. Признавая уникальность культуры каждого народа, мы в то же время не отказываемся от культуры всей Средней Азии. Это определяет наше искренне дружественное отношение ко всем населяющим ее народам»*. * Рахмонов Э. Тысяча лет в одну жизнь // иКЬ: 1Шр8://\у\у\у.пд.ги/ йеа8/1999-08-31Лу8уасЬа2.Ыт1. - Дата обращения: 10.03.2022. ** Официальное название документа «Арии и познание арийской цивилизации (Размышления накануне празднования Года арийской цивилизации) // ИКЬ: 1и1р://\у\у\у.аШ|а.1|/81ю\у_йос.Г\ух?К§п=13175. - Дата обращения: 10.03.2022. В последующие годы в Таджикистане были проведены юбилейные мероприятия, посвященные 2500-летию городов Худжанда, Ура-Тюбе, 2700-летию города Куляба, выдающимся историческим личностям - Абуабдуллоху Рудаки, Абуали ибн Сино, Носиру Хис- рава. Ключевой составляющей исторической идеологии Таджикистана стала концепция арийской цивилизации, единственными наследниками которой в Центральной Азии являются современные таджики. 2006 год был объявлен в стране «Годом арийской цивилизации». В «Размышлениях» президента Республики Таджикистан отмечено, что «Главная цель празднования Года арийской цивилизации в основном заключается в почитании, в качестве чистого культурного наследия, духовных, научных и исторических ценностей таджикского народа, являющегося созидателем цивилизации и творцом культуры, чтобы сегодняшние и будущие поколения нашей нации широко использовали их и прилагали усилия по развитию и совершенствованию своего бытия. <...> Мы, рассматривая арийскую цивилизацию в качестве чисто культурного феномена, призываем сегодняшние и будущие поколения к ее изучению для лучшего и более глубокого познания исторических истоков нашей нации. Это никоим образом не подрывает устои светлой религии ислама, последователем которого является абсолютное большинство нашего народа»**. 113 Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=