ский запрет на религию и на имена выдающихся ученых и теологов. Буквально физический вред был нанесен историческим памятным местам, где до того местное население устраивало религиозные обряды. Во времена советской власти некогда прекрасные архитектурные ансамбли и исторические реликвии были превращены в запущенные места» [37]. В целом основные тренды исторической политики Узбекистана не изменились после смены политического лидера. «Национальный нарратив сменил собой прежний советский, при том что по-прежнему сильна методологическая и институциональная преемственность по отношению к советскому прошлому; то же можно сказать и о роли государства как главного спонсора, оплачивающего работу историков» [1]. В отношении национальной узбекской историографии логично продолжать использовать термин «постсоветская». Хотя советский период истории подвергается критике, сама корпорация историков сохраняет черты, связанные с советским научным и политическим опытом. «Это объясняется, во-первых, владением русским языком в большей степени, чем другими иностранными языками; во-вторых, обилием эмпирического материала, собранного за время существования Советского государства, и возможностью его использования в сравнительном анализе; в-третьих, ограниченностью интеграции с зарубежными исследовательскими центрами и учеными, плохой осведомленностью о зарубежных достижениях в исторических и других науках; в-четвертых, направленностью местных исследований в основном на изучение внутренних процессов, так как отсутствует финансирование зарубежных и дальних экспедиций» [38]. Символическая борьба с советским наследием оказывает серьезное влияние на формирование национальных нарративов, однако в Узбекистане, как и в других постсоветских странах, Советский Союз сохраняется не в символах и памятниках, а в ежедневной практике. Источники и литература 1. Халид, А. Создание Узбекистана: нация, империя и революция в раннесоветский период / А. Халид. - СПб.: БиблиоРоссика, 2024. - 623 с. (Современная западная русистика). 2. Краткий информативный обзор историографии начала XXI в. см.: ^оппд, В. «Со1ош/ег8 \\Й11 Райу СагЙ8»: 8оV^е^ 1и1ета1 Со1ошаЙ8т ш Сеп- 126 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=