Союза и Югославии, в основу которых лег именно национальный признак) в известной степени поставил этот тезис под сомнение. Представление о народах как основном объекте этнографии не исключает расхождений, касающихся определения ее предмета. С одной стороны, задачи этнографии пытались ограничить изучением только архаических, пережиточных явлений, с другой - рассматривать этнографию как некую супердисциплину, претендующую на изучение едва ли не всех компонентов жизнедеятельности общества. Это выдвигает вопрос о критериях определения предметной области этнографической науки, ее размежевания со смежными дисциплинами. Поскольку объектом изучения этнографии являются этносы, очевидно, что среди их типологизирующих, характерных свойств и следует искать критерии для определения предмета этой научной дисциплины. Напомним, что такими свойствами являются те, благодаря которым этносы могут быть выделены среди других человеческих общностей, т.е. те, которые могут быть названы этническими (самосознание, язык, культура, национальный характер). Соответственно, основанием для выделения предметной области этнографии должно служить рассмотрение компонентов этноса сквозь призму выполнения ими этнических функций. При этом в силу большей наглядности этнодифференцирующих свойств (этнической специфики) именно такие свойства обычно выступают в качестве отправного ориентира для выделения предметной области этнографических исследований. Но, разумеется, этнография призвана раскрывать весь облик этноса - не только его отличительные особенности, но и черты, общие с другими этносами. Определение особенного и общего всегда представляет единый процесс. Поэтому сравнительное изучение компонентов этноса, как основной метод установления его специфических особенностей, неизбежно предполагает выявление и черт, общих с другими этносами. При этом одни из таких черт могут оказаться присущими всем существующим и существовавшим этносам, т.е. иметь общечеловеческий характер, а другие - лишь группе этносов и, следовательно, быть по-своему тоже специфичными. Итак, к определению этнографии как науки, основным объектом которой являются этносы - народы, следует добавить, что эта наука исследует их сходство и различия. Представление о том, что этнография рассматривает свои объекты сквозь призму выполнения их компонентами этнических функций, позволяет выделить основное ядро ее предметной области. 12 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=