подписавшихся лиц произвел передачу Кирульской церкви с ее имуществом, значущимся в описи церковной от Тихоновской Кирульской общины общине ликвидированного Троицкого собора». Здание храма сдал церковный староста И. Шашев. При сдаче присутствовали православный священник С.В.Ермолин, от горсовета Тентюков, участковый инспектор Безсонов, от раскольников самозванный «епископ» А.А. Сахаров и другие. Изъятие Свято-Вознесенского храма из пользования православных верующих было произведено с грубейшими нарушениями действовавшего законодательства. Выше я уже говорил, что решения об изъятии молитвенных зданий из пользования верующих могли производить только областные и республиканские власти при условии расторжения с верующими договора по определенной законом причине. В данном же случае не было даже официального решения горисполкома о расторжении договора со Свято-Вознесенской общиной православных верующих. Грубая сила и наглость мелких чиновников решили дело быстро и беспощадно. Основной довод городских и областных чиновников з; изъятие Свято-Вознесенского храма был следующий: «Эта передача Кирульской церкви верующим обновленческого направления вызвана тем, что в пользовании тихоновцев имелось 3 молитвенных здания - Кочпонская, Кирульская и Воскресенская (в городе) церкви, а у обновленческого же направления после ликвидации Троицкого собора оставалась одна церковь, причем по размерам не вмещает всех верующих при условии слияния обеих (Троицкой и Крестовоздвиженской - М.М.) общин». Так писали в Комиссию по вопросам культов при Президиуме ВЦИК член-секретарь Коми Облисполкома Козлов и секретарь культкомиссии Куратов 13 июня 1933 г. Но это тоже противоречило советским законам. Юрисконсульт Сыктывкарского горсовета Ватаманов 28 августа 1933 г. написал в своем заключении, что «такие доводы, безусловно, не могли служить основанием к расторжению договора (который не был формально расторгнут - М.М.) 73 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=