место именовалось Пырос) с проповедью Слова Божия. Как было сказано выше, этот район принадлежал Устюжскому краю, пермяне имели постоянный контакт с русскими людьми, и уже знали некоторые основные положения Православного Христианства. Поэтому проповедь Стефана не могла для него быть подвигом во имя Христа. Он мечтал о том, что будет рассказывать о Спасителе не на окраине, а в середине земли пермян. Но для того, чтобы проповедовать в центре пермской земли надо было уйти из Московского княжества в Новгородскую землю. Конечно на это владыка Герасим благословения иеромонаху Стефану не давал. Но настолько велика была любовь Стефана к язычникам пермянам, настолько сильно он хотел им рассказать об истинном Боге, что иеромонах Стефан нарушил границы и пошел в глубь пермской земли. Ему грозила опасность не только со стороны язычников, но и со стороны новгородских сборщиков дани. Но Стефан, пренебрегая опасностями, упорно шел по направлению к самому центру Перми Вычегодской. По пути он узнал, что наиболее почитаемое язычниками капище находится у слияния двух рек Выми и Вычегды. Туда и направился иеромонах Стефан. Он пришел туда летом 1380 года, вырыл себе землянку на границе священной рощи пермян, и, пользуясь малейшей возможностью, стал проповедовать приезжавшим со всех сторон пермской земли основы Православия. Вскоре у Стефана появились первые ученики и скоро услышали о деятельности иеромонаха Стефана жрецы пермян. Естественно, что они были недовольны его деятельностью. Тем более, что новгородцы, а среди них, вероятно, были и священники, не предпринимали попыток борьбы за души древних коми. В Вычегодско-Вымской летописи записан рассказ о том, что с Вишеры на следующее лето прибыл большой отряд язычников. Они окружили землянку Стефана в которой находился он и, вероятно некоторые его ученики, и стали угрожать Сте7 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=