STUDIA JUVENALIA: сборник статей молодых ученых Института языка, литературы и истории Коми научного центра УрО РАН. Вып.4.

лен. Другой предмет метательного оружия из фондов НМРК, связанный с Красной горой, - обломок острия кремневого наконечника дротика или копья. Он обработан двусторонней ретушью, поверхность глянцевая; размеры сохранившейся части - 4,8 х 2,6 см (см. рис. 5: 5). Его связь со стоянкой предположительна, так как это еще одна случайная находка, обнаруженная в 1962 г. на городском пляже ниже по течению от останца. Если описания Д. Д. Руднева и Л. П. Лашука наконечника, найденного в 1912 г., верны, то две эти находки имеют сходство между собой. Располагая теми сведениями, что у нас есть, сложно надежно атрибутировать эти предметы, однако нужно обратить особое внимание на наличие прямого черешка, отмеченное Л. П. Лашуком, что может быть признаком треугольно-черешкового наконечника. Исходя из наших современных данных об археологии ЕСВ, с большой осторожностью можно предположить, что он соотносится с инвентарем памятников с чирковско-сейминским (чирковским) типом керамики, включая комплексы атаманнюрской культуры. Атаманнюрская культура была определена В. С. Стоколосом как самостоятельное образование эпохи бронзы на ЕСВ, хотя он сопоставлял ее с фатьяновской и других культурами этого времени. Треугольно-черешковые дротики присутствуют в инвентаре атаманнюр- ских памятников, но немногочисленны. Период существования этой категории инвентаря исследователь определял очень широко - от энеолита до поздней бронзы [Стоколос, 1988, с. 95-152, 233, табл. 24:2/, с. 266, табл. 27:76]. По ряду признаков в керамике и кремневом инвентаре атаманнюрская культура связывается с чирковской, проблематика вопросов которой находится в фокусе внимания многих исследователей [Соловьев, 2016, с. 180-184]. Их рассмотрение не входит в задачи данной работы, отметим лишь, что Б. С. Соловьев, один из основных исследователей чирковской культуры, не исключает, что появление на ЕСВ пористой круглодонной керамики с рельефными «змейками» связано с уходом части чирковских коллективов с исходной территории Среднего Поволжья на север [Соловьев, 2016, с. 184]. А. М. Жульников считает чирковскую культуру северным вариантом поздневолосов- ской и фатьяновской культур [Жульников, 2018, с. 193]. В новейших исследованиях эпохи раннего металла на ЕСВ В. Н. Карманов выделяет поселения с треугольно-черешковыми наконечниками в памятники чирковско-сейминского культурного типа, 37 Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=